Человеческая природа в литературной утопии. «Мы» Замятина. Бретт Кук

Скачать книгу

у других. Врач говорит ему, что в городе началась эпидемия болезни «душа». Д-503 приходит к вполне предсказуемому выводу, что этим же страдают практически все нумера [277]. Суть, конечно, в том, что именно таких людей мы сочли бы совершенно здоровыми. И второе: само наличие болезни, будь то телесной или психической, говорит о том, что в утопическом окружении не все благополучно. Поскольку нумера на самом деле психически здоровы, их диагноз показывает, что они находятся не там, где им стоит быть. Если мы не можем чувствовать себя благополучно в утопии, то какая от нее польза?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См., например, [Cooke 2011а].

      2

      Мы благодарны Лизе Кнапп за беседу, где была высказана эта мысль. – Примеч. авт.

      3

      Здесь и далее текст романа воспроизводится по изданию: Замятин Е. И. «Мы»: Текст и материалы к творческой истории романа ⁄ сост., подг. текста, публ., комм, и статьи М. Ю. Любимовой и Дж. Куртис. СПб.: Изд. дом «Мiръ», 2011 – с указанием страниц в квадратных скобках.

      4

      Биопоэтику, или эволюционную школу в литературоведении, также называют эволюционной критикой, литературным дарвинизмом.

      5

      Э. О. Уилсон ссылается на концепцию А. Маслоу, согласно которой идеальным можно считать общество, которое «способствует всестороннему развитию человеческих возможностей, высшей степени человечности» [Wilson Е. 1975: 550]. Ж. Лопес-Морильяс, по-видимому, имеет в виду ту же идею, когда заявляет, что «авторы воображаемых обществ [утопий и антиутопий. – Б. К.] подчиняются императиву цельности человека независимо от того, какой смысл они вкладывают в это понятие» [Lopez-Morillas 1972: 58].

      6

      Р. А. Гальцева и И. Б. Роднянская называют Единое Государство «по-своему благоустроенным миром» [Гальцева, Роднянская 1988: 219].

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

Скачать книгу