уются с представлениями Церкви о том, что хотели нам сказать в Священном Писании. Так что, я Первый Еретик, и вы прочтете мою исповедь, о которой вы узнаете еще не скоро, ибо я жил в шестнадцатом веке и был сожжен святой инквизицией в Испании за свое учение. Не знаю, что вас ждет в будущем, но я вам поведаю историю о настоящей истории моей жизни. Возможно, каким-то чудом мой труд хотя бы прочтет один человек, если в планах Господних есть пометка, что данная история сохранится через века. Итак… С чего начать? Ах, да, точно…
Я был прилежным прихожанином и соблюдал все заповеди мыслимые и немыслимые. Почти святой, но святости во мне не было, ибо в моем разуме поселилось сомнение: вдруг все, что рассказывает священник – это ложь. Дело вовсе не в том, что я видел противоречия в высказываниях священника и библии. Внезапно ко мне пришла простая мысль, что все в Библии – это просто слова. Понимаете? За этими словами ничего не стоит. И то, что из-за этих бессмысленных слов люди отдают свои жизни. Причем напрасно. Конечно, на меня сейчас набросятся, и заклюет, кто только может. Ведь дико звучит, что мы пользуемся словами для общения, из-за которых потом убиваем даже близких нам людей, понимаете? Убиваем из-за слов. Какие-то слова и не более. И дело вовсе не в том, что я несу ересь, а, может, хуже того – безумие. Просто кто ответит мне? Почему мне нужно идти в крестовой поход? Потому что мои представления о мире не такие, как ваши? И я пришел к выводу, почему наши слова для нас так важны, что мы готовы уничтожить все прекрасное и живое в мире. Вам покажется парадоксально, но потому, что слова ничего не значат. Они пусты. Слова – это самые дешевые золотые в мире, за которые ты можешь получить большое количество золотых монет. Ведь намного легче болтать, чем, скажем, идти в поле и трудиться. Потеть и терять жизненные силы и здоровье. Вот ответ. Оказывается дело в легкости достижения прибыли с помощью слов. Ты можешь говорить о чём угодно, и люди будут слушать все что угодно. Знаете, почему так? Людям страшно, а слова их успокаивают, когда рядом с огнем племени выжидают волки. Люди несут монеты, чтобы не было страшно. Так что слово – инструмент для избавления от страха. И тогда я по-другому взглянул на Библию. По-особому. Библия, как и другие книги мира, – это пустой набор букв. Однако Библия нужна, очень нужна. Вы заметите, что я противоречу сам себе, но не спешите с заключением.
Библия необходима для одной цели, чтобы вы выполняли то, что вам говорят священники, ибо невозможно идти просто, чтобы идти. Нужна цель. И целей в Библии множество. На любой вкус и цвет. Кстати, я нашел для себя цель в этой книге. Цель – стать Еретиком. Причем первым. Нет, не для того, чтобы протестовать против общего режима, как мальчишка, не понимающий ничего. Еретик – это просто тот, кто осознанно выбрал свою версию понимания Библии и проповедует ее своей пастве. Церковь же проповедует версию государства, в котором существуют храмы, монастыри и церквушки, содержа их за свой счет и одобряя выгодные им речи для развязывания будущей войны, потому что в Библии тоже есть упоминание о возможности проявления жертвы за ближних своих. И Церковь пользуется изречениями Библии в выгодном для них свете, чтобы можно было оплачивать счета за счет паствы, а проповеди же нужны им для «священного стада», чтобы поддерживать военные государственные походы на войну и тоже жить на что-то. Двойной доход от паствы и государства. Взаимный кровавый союз. Как говорится, не плюй в чужой колодец, если ты хочешь из него напиться. Старая русская поговорка, которую еще как понимает Церковь. В другом случае Церковь бы не существовала тысячелетия. Хотя я слышал про буддизм, но, может, это просто философия, а не религия? Хороший интересный вопрос, но речь про другое.
Конечно, многие из святых не благословляли воинов на войну. Но таких как я не благословляли тоже, потому я из другого племени с другими взглядами. Против Хозяина вряд ли Раб восстанет. Лучше свой хлеб, чем свобода. И да, Христос понимал данную ситуацию, что Кесарю кесарево, а Богу Божие. Поэтому Еретик – это автоматически не приспособленец. Тогда что я предлагаю взамен? Итак, десять советов от Первого Еретика.
Первый совет. Мы ничего не знаем о Боге, потому что все, о чем сказано, это слова.
Второй совет. Мы ничего не знаем о времени истории, в котором жил Бог, потому что все, что до нас дошло, это слова.
Третий совет. Мы ничего не знаем о мире, в котором мы живем, потому что всё, что мы знаем о мире, это слова.
Четвертый совет. Мы ничего не знаем о людях, которых мы знаем и не знаем, потому что все, что мы можем сказать о них, это слова.
Пятый совет. Мы не можем судить о грехах людей, потому что все, что сказано о грехах, это слова.
Шестой совет. Мы не можем убивать людей, потому что бессмысленно убивать людей из-за бессмысленных слов, ибо это всего лишь слова.
Седьмой совет. Мы ничего не знаем о смысле жизни, потому что смысл жизни – это просто слова.
Восьмой совет. Мы вольны заниматься чем угодно, если вы следуете вышеописанным советам.
Девятый совет. Никто не знает из людей, кто он такой,
