Явное и сокрытое. Джецун Таранатха
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Явное и сокрытое - Джецун Таранатха страница 8
29
Тиб. bzang po chen po – великая благая.
30
Здесь Тара отождествляется с Праджняпарамитой.
31
В соответствии с преданием гора Потала располагается на юге Индии.
32
Кальпа, в которую мы живем, включает четыре эпохи, именуемые югами. В течение первой эпохи, крита-юги, духовность была на пике. С каждой последующей эпохой духовность убывала вплоть до настоящего времени, века материализма, темной кали-юги. Существа шести уделов рождения: бог, полубог, человек, животное, голодный дух, обитатель ада.
33
Тиб. rig 'dzin – держатель знания, существо, достигшее одного из четырех уровней реализации тантры.
34
Таранатха цитирует своего учителя Буддхагупта-натху. Последний утверждает, что хотя тантры Тары, которые были изложены Авалокитешварой в крита-югу, более не доступны в мире людей, они сохранились в мирах дэвов и видьядхар. Намерение Тары и Авалокитешвары заключается в том, чтобы эти тантры продолжили приносить пользу удачливым существам, то есть тем, кто обладает благой кармой. Некоторые из этих текстов были открыты в период деятельности махасиддхов, названных здесь практикующими тантру. Ныне эти тексты включены в тибетский канон.
35
Тиб. mkha' 'gro ma gsang ba'I thig le.
36
Гневное божество, один из восьми кродхарадж, гневных царей. Согласно «Чандамахарошана-тантре», владыка Будда принял этот гневный облик для того, чтобы покорить Мару и его полчища демонов.
37
Существует два вида реализаций (санскр. сиддхи): обычные, такие как экстрасенсорные способности, и высшее сиддхи – Освобождение из сансары.
38
Тайная обитель Ваджрапани в западных Гималаях.
39
Царь Уддияны Индрабхути (или Индрабодхи) получил тантры маха-йоги благодаря созерцанию Ваджрапани.
40
Виры и йогини, также известные как даки и дакини, – божества, соответственно, в мужской и женской форме.
41
Автор говорит о шестеричной классификации ануттара-тантр, один из разделов которых – тантры херуки.
42
Один из четырех материков в Мировом океане, которые располагаются по четырем сторонам от центральной горы мироздания Меру. Этот материк населен людьми, на нем даровал учения Будда Шакьямуни.
43
Первый собор проходил в Раджагрихе, второй – в Вайшали, третий – в Паталипутре.
44
Согласно тибетской традиции учения Махаяны, изложенные Буддой, сначала не распространялись открыто в мире людей. Многие из этих вайпулья-сутр, или