и правил с помощью везиров из семьи Бармакидов, представлявших иран. феод, аристократию, а после их отстранения в 803 – единолично. При X. в Халифате достигли значительного развития с. х-во, ремёсла, торговля и культура (преим. лит-pa), но вместе с тем наметились признаки его распада (антиправительств, восстания в Дейлеме, Сирии и др. областях). X. продолжал борьбу с Византией, начатую его предшественниками. Умер во время воен. похода, предпринятого им с целью подавить Рафи ибн Лейса восстание в Ср. Азии.
С сайта [битая ссылка] www.arraid.org/gazeta:
«Численность населения Багдада во времена Харуна Ар-Рашида доходила до 2,5 млн. человек! Такая фантастическая цифра по тем временам объясняется высоким развитием торговли, наличием многочисленных рынков и средоточием науки и культуры в столице аббасидского халифата. В Багдаде в IX – X вв. было около ста книжных лавок. Домашние библиотеки в то время были уже у многих, а особенно в Багдаде. Вообще библиофильство было настоящей страстью жителей мусульманской империи. Личные библиотеки многих включали десятки тысяч томов. А на основе личной библиотеки Харуна Ар-Рашида и его отца Мансура в Багдаде было создано научное учреждение – Дар Аль-Хикма (Дом Мудрости), содержавшее 4 млн. томов! Под эгидой Дома Мудрости на арабский язык переводятся труды античных ученых. А сын Харуна Аль-Мамун в 827 г. измеряет земной градус. Причем следующие подобные измерения производились в Европе лишь спустя десять веков. А в конце XIX века установили, что арабы ошиблись всего лишь на один километр! Причиной было несовершенство измерительных приборов того времени. Сын Харуна основал в Багдаде великолепную обсерваторию, оснащенную оборудованием, размеры и возможности которой потрясали воображение европейцев. Выпускником багдадской школы был известный математик Аль-Хорезми, благодаря которому в европейской математике распространилась цифровая символика.»
18 ноября 763 г. война Тибета с Китаем – тибетцы вступили в столицу империи Тан город Чанъань
Е. Кычанов, Б. Мельниченко «История Тибета с древнейших времен до наших дней»:
«Для ведения войны против Кенгшира бьши назначены два командующих – Шанчим Гьялсиг Шултен и Тактра Лукон. Они напали на Кенгшир и сразились с китайцами в великой битве на р. Чиочи. Китайцы бьши обращены в бегство, и многие из них убиты. Китайский император Ван Пэн-ван покинул крепость в Кенгшире и бежал в Шанчжоу». Так в специальной надписи на камне бьши запечатлены события, связанные со взятием тибетцами столицы Тан. Надпись была свидетельством того, что тибетские генералы, взявшие Чанъань, и их потомки освобождались от смертной казни и других уголовных наказаний за любые проступки, которые они совершат, кроме измены цэнпо.
Итак, 18 ноября 763 г. тибетские войска вступили в столицу Тан г. Чанъань. Город подвергся разграблению. Но все прочие действия тибетцев бьши тщательно спланированы и имели целью посадить на китайский трон если не своего вассала, на что тибетцы все-таки вряд ли рассчитывали, то хотя бы обязанного
