«я», которое закрывает его собой, когда пробуждено. Если же человек засыпает, то оболочки внешнего «я» погрузятся в сон вместе с ним и тогда, освобождаясь, начинает действовать его сновидческое тонкое «я».
Просто мы себя другими не знаем, поэтому сновидческое «я» отождествляем с его бодрствующим аналогом. Засыпая, мы автоматически, даже не осознавая этого, переключаемся на это тонкое сновидческое «я». Посредством его тонких внутренних органов чувств мы и видим тот мир, считая его мистическим, оккультным, потусторонним и т. п. – своими снами. Нам даже приходится его изучать и исследовать через сновидческое «я», точно так же как мы это делаем в нашем обычном мире.
– «Но можно ли считать реальным это сновидческое „я“ и тот потусторонний мир, который оно „показывает“ нам?» – что-то засомневался я.
Если бы не было его и того мира, то и сновидений бы мы видеть не могли. Откуда тогда бы им взяться? Сновидения требуют нашего присутствия в том мире. Без этого тонкого сновидческого «я», как бы мы могли там появиться и при помощи чего или кого? Именно оно помогает нам лучше всего понять, как существуют усопшие люди в том мире.
Если обычное «я» усопшего человека исчезает вместе с его физическим телом, которое захоронили в земле, то ничто не препятствует его сновидческому «я», уже духа, проявить себя в мире Мёртвых. Оно остаётся таким же, каким было в нашем мире Живых. Только и оно также подвержено разложению после смерти человека, как и наше обычное бодрствующее «я» с его физическим телом.
О мире Мёртвых
Глядя на мир вокруг себя, я прекрасно осознаю, что его субстанцией является материя, которая располагается в пространстве. Все наши дома, улицы, дороги, автомобили и т. п. – материальные. И все живые и неживые существа имеют материальную форму или тело. Живые существа наделены жизнью. Свой материальный мир мы серьёзно изучаем и исследуем. Наша наука углубилась в него достаточно глубоко.
– «А что же собой представляет мир Мёртвых и что является его субстанцией? – неожиданно спросил я сам себя. – Он явно не должен быть материальным. Усопший человек, вместе с жизнью, лишается физического материального тела, оставляя наш материальный мир. Далее он попадает в мир Мёртвых, но в каком виде?»
Потусторонний мир косвенно изучается нами, но в наших знаниях представлен символически. Религиозные и духовные знания, говорящие о том мире, сильно отличаются от материальных, что создаёт ещё одну трудность в постижении потусторонних знаний. Их знания нужно расшифровывать, чтобы даже обычный человек смог их понять.
Начнём с того, что планов и миров во Вселенной много, и не все они – материальные. Они имеют разные субстанции от самой грубой и материальной до самой тонкой и нематериальной5. Мир Мёртвых, естественно, имеет свою нематериальную субстанцию, которая нам пока до конца не ясна. Но мы точно знаем,
Под понятием «нематериальный» мы имеем в виду субстанцию энергии времени и духовную субстанцию. Они относятся к большему понятию Материи, но не имеют отношения к нашему пространству и к его грубой материи.
