Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия. Сергей Палагин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия - Сергей Палагин страница 20

Жанр:
Серия:
Издательство:
Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия - Сергей Палагин

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Сформировав когнитивную программную организованность с памятью, в дальнейшем эволюция не только пользуется исключительно ею, но и совершенствует её, формируя животных со всё более обширной и долговременной памятью.

      При осознании нами такого эволюционного достижения мы в своём интеллекте учреждаем в компанию к Когнитологу учреждаем её двух новых и необходимых интроспективных теоретиков: Контентника и Контентолога. Эти два наших новых внутренних «Я» начинают отвечать на новые вопросы, которые обретают смысл с возникновением в эволюции такого феномена, как «память»: «что знает субъект?» или «о чём знает субъект?». Контентник – это учёный-прикладник, от его лица мы исследуем и познаём конкретных субъектов с их мнемоническими способностями и объёмами знаний, а Контентолог – это уже учёный-фундаментальщик. От его лица мы на фундаментальнонаучном уровне исследуем и познаём, какие знания, в каком состоянии и в каком объёме может нести мозг на той или иной ступени эволюционного, исторического и культурного развития.

      Когда мы делаем следующий шаг в своём познании и вникаем в строение ЦСС более детально, то находим, что он в своей когнитивной фазе состоит из двух частей:

      – первой – выработки руководящей идеи и

      – второй – выработки поведенческой программы под эту идею.

      Так как для мозга это разные самоорганизационные алгоритмы и способности, то первую часть принято называть идеократичностью.

      Явлению идеократичности я уделил в своё время специальное внимание в 2007 г., при работе над «Моей/нашей идеологией». В ней, в главе 3.0. «Об идеократичности», было определено:

      Идеократичность – это способность субъекта жить (самоорганизовываться, руководствоваться) идеями.

      Заметим, что понятие «идеократичность» – по своей природе самоорганизационное понятие.

      Так как понятия «идеократичность» нет без понятия «идея», то определимся и с ним:

      Итак, идея

      – в свете содержательной рефлексии есть предельно сжатый результат информационной самоорганизации субъекта, позволяющий ему в отраженной ситуации выбирать и/или целенаправленно поступать;

      – в свете структурной рефлексии идея есть пентамодальностная фрактальная когнитивная конструкция, позволяющая субъекту выбирать и/или целенаправленно поступать.

      Ты привыкаешь, Читатель, рефлексировать когнитивные процессы с позиций двух наших интроспективных теоретиков: Контентолога и Когнитолога?

      Определившись так, мы тем самым в рамках новой когнитивной культуры предварительно уточнили для себя идею идеи. [4]

      Идею, с которой дальше будем работать.

      1.8. V и Va программные организованности – зоопсихическая и стадная. Первая предтеча человеческой культуры

Скачать книгу


<p>4</p>

Палагин С.В. Моя/наша идеология. Концептуальный очерк. – Саратов, Научная книга, 2007. С. 15, 23.