Духовно-аскетические беседы. Часть 3. Константин Владимирович Яцкевич

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Духовно-аскетические беседы. Часть 3 - Константин Владимирович Яцкевич страница 29

Духовно-аскетические беседы. Часть 3 - Константин Владимирович Яцкевич

Скачать книгу

КГБ.    Поэтому тот факт, что  ваш новый настоятель после семинарии закончил  академию управления, делает  ему  честь, как церковному  менеджеру,  но полностью обесценивает  его, как  христианина,  аскета  и подвижника.

      – Почему  ты  не  сказал мне  этого раньше,  отче ?

      – Потому, что тогда  бы я  не  получил  всей  полноты  ответа  на  воспрос, а  мне  нужна  была  ясная  реакция и твоего ума  и твоего  сердца. Так  что извиняй, таково правило чистоты  любого  духовного  эксперимента.

      – А если  бы я  дал согласие и принял  решение уйти в  монатырь, что тогда?

      – Ничего. Просто  сделал  бы  ещё один  штрафной  круг  в  жизни, потерял  бесценное  время и  через некоторое  время  всё  равно  ушёл бы  оттуда,  разочаровавшись  в  современном монашестве  уже окончательно под напором обстоятельств  и  фактов.

      – Ты  так  легко и  свободно говоришь  об  этом, отче, точно это не  чья-то личная  трагедия, а так – обыденное дело.

      – Я говорю об этом не бесчувственно, поверь, а  лишь безстрастно, поскольку переболел  и выгорел  всем этим  уже  давно, ведь я лично  прошёл  через всё  это и видел  как проходил  через  это мой учитель, поэтому я отдаю отчёт  тому что  говорю.

      Ты  думаешь я просто  так сказал  тебе  всеми  силами удерживать ум на 13-м слое и вернуться на  этот слой обратно после  разговора с  братией и настоятелем ?

      – Нет, не  думаю,  отче.

      Стерец  усмехнулся  и продолжил:

      – Если бы  ты  был  видящим духовно, ты  бы просто ведал, что твоё решение остаться в  монастыре могло  быть принято тобой только тогда, когда точка  фокуса твоего сознания сместилась бы  с  13-го слоя  на 9-й, который  есть  слой нравственно-религиозного разума.

      Именно на 9-м слое, как золотой середине душевного ума, и работает нравственная матрица обрядоверия, которую использует церковь через синодальное богословие. Проще  говоря, именно на 9-м слое и залегают те якоря обрядоверия, которые самым важным  для  человека  в  жизни делают именно коллективные религиозные ценности. Так работает сама матрица сознания.

      Поэтому опустись ты на 9-й слой и останься на нём, твой ум, чувство и воля снова погрузились бы в привычную среду обрядоверия, где нужно слепо верить церковноначалию, как непогрешимому и  благодатному,  и также слепо следовать коллективной воле братии, как соборной и истинной.

      – Я это очень  ясно почувствовал в  определённый момент, ей-Богу, но потом  какая-то сила вывела  меня из  этого состояния.

      – Сработала духовная  «тарзанка» 13-го слоя, которая вывела тебя из  плоскости душевного ума  и  нравственно-религиозного разума  и вернула обратно на  духовный уровень на котором  уже не  действуют и не  работают якоря религиозного  коллективизма  и страха, поскольку  это  уровень духовной свободы.

      Вот какова  была подлинная цель задания по удержанию

Скачать книгу