итул регента и аристократическую фамилию Тоётоми, что означает «щедрый министр».
Сегодня, четыре века спустя, его имя знает каждый школьник в Японии. Ему посвящены книги, фильмы и даже компьютерные игры.
Самураи как образцовые лидеры
Хидэёси был нетипичным самураем. Обычно самураи прославляли свое имя на поле битвы, а в торговых делах становились жертвами обмана. А Хидэёси был наделен талантом организатора, умением привлекать, нанимать, удерживать, вознаграждать и продвигать людей по служебной лестнице. Хидэёси доказал, что лидер должен быть слугой людям, а не господином. Именно такой подход к лидерству и необходим в современном обществе. Хидэёси выгодно отличается как от современников самураев, живших 400 лет назад, так и от сегодняшних лидеров.
Краткая история самураев
Самураи появились в Японии в VII веке нашей эры. Клан Ямато стал родоначальником императорской династии. Слово «самурай» относилось к людям знатного происхождения, охранявшим членов императорского двора. Клан Ямато со временем стал слабеть. Региональные губернаторы на местах набирали силу. Некоторые из них получили статус даймё – феодальных князей, отделившихся от центрального правительства. В 1185 году один из таких князей, Миномото, установил в стране режим военной диктатуры, который просуществовал почти 700 лет. В 1467 году режим центрального военного правления рухнул.
В Японии началось кровавое столетие борьбы удельных князей, которые защищали свои владения и старались брать верх над соперниками. Смутная эпоха междоусобиц продлилась долго. Несмотря на анархию, формальным правителем считался император, однако он не играл роли в практическом управлении делами страны.
Ниже по социальной лестнице располагалась придворная аристократия. В подчинении у аристократии находился сёгун. Именно этот человек обладал всей полнотой реальной власти. Это верховный военный правитель. Он принимал все решения по управлению страной. Один из таких правителей, Ода Нобунак, был покровителем Хидэёси, который получил титул сёгуна.
Следующую ступеньку социальной лестницы занимали носители титула даймё – наследственные феодальные князья. Они владели огромными вотчинами и содержали многочисленные армии.
Далее в общественной иерархии располагались самураи, состоявшие на службе у даймё. Лучшие из этих средневековых японских рыцарей были беззаветно преданы своим покровителям и строго соблюдали кодекс чести бусидо, что означало путь воина или идеал рыцарства.
Ниже по социальной лестнице располагались ронины – вольные самураи. Среди них было много и честных воинов, и бандитов.
В основании социальной лестницы находились крестьяне, трудовой народ. Эти люди не имели фамилии. У них было только имя, полученное при рождении.
В этой картине сословий самураи оказались самыми яркими фигурами японской истории. После смерти Хидэёси количество профессиональных военных сократилось. Самураи стали меньше заниматься боевой подготовкой и больше времени уделять духовному развитию.
В 1857 году сословие воинов было упразднено. Тем не менее их наследие помогло превратить Японию в одну из самых мощных индустриальных стран мира.
Благодарность, упорный труд, решительность в действиях и преданность
Ну что ж, начнем. Меня зовут Тоётоми Хидэёси. Сегодня я правитель всей Японии, первый крестьянин, которому когда-либо удалось достичь вершины власти. Я единственный князь, который добился своего положения упорным трудом, а не получил его по праву рождения. Я поднялся из нищеты. Люди наградили меня прозвищем Обезьяна за озорной нрав, а также оттопыренные уши, огромную голову и тщедушное тело. Я мал ростом и некрасив. Кое-кто называет меня самым уродливым лидером в истории Японии. Безродный, уродливый, похожий на мартышку – это я мальчик-обезьяна.
Мой отец умер молодым. С отчимом мы постоянно ссорились. Я не получил образования, не был обучен ремеслу и не пользовался никакими привилегиями, но я старался использовать те немногие достоинства, которыми был наделен. Моим преимуществом стала бедность. Именно она помогла мне понять смысл борьбы за существование, которую вынужден вести человек из низов. Хорошо понимаю тех, кто вышел из низов, потому что я сам когда-то был одним из них. Я научился завоевывать их преданность и вызывать восхищение, поэтому они с радостью готовы ради меня на все. Я быстро осознал, что следует развивать ум, а не тело, особенно если собираюсь достичь успехов. Я стал самураем, который полагается на свои мозги больше, чем на оружие. Я предпочел мечу стратегию, а копью – логику. Мой подход к лидерству позволил мне одержать верх над соперниками. Тысяча самураев следовали за мной в огонь и воду. За меня с готовностью отдавали жизни и плебеи, и аристократы. Я бесконечно благодарен всем, кто поверил в меня.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст
