S. 28.
154
Иван Блох, «Половая жизнь нашего времени», изд. «Современной медицины», пер. П. И. Лурье-Гиберман, стр. 81-107. См. также основательное сочинение Георга Рунце.
155
Христианским миссионерам все это должно было, конечно, представляться в совершенно другом свете. Этим объясняется, почему францисканский патер Сахагун говорит об ацтеках, что «они почитают богиню сладострастия Тласольтеотль, которой они, однако, не каются в своем разврате, потому что не считают его грехом». «Histoire generate des choses de la Nouvelle Espagne» traduite par Jourdanet et Simeon, Paris 1880, стр. 343.
156
Paul Wilutzky, Vorgeschichte des Rechts, Bd. I, S. 26.
157
Slarсke, Die primitive Familie. Leipzig 1888, S. 92.
158
Wilutzky, a. a. 0., S. 26.
159
Там же.
160
Knappe, Mitteilungen aus den deutschen Schutzgebieten, Bd. I, S. 76.
161
Wilutzky, a. a. O., S. 27.
162
Josef Kohler, in: Zeitschrift fur vergleichende Rechtswissenschaft. Bd. X, S. 120ff.
163
Ploss-Bartels, Bd. I, S. 544.
164
R. Poch, Reisen in Neu-Guinea, in: Zeitchrift fur Ethnologie, 1907, Bd. 39, S. 392.
165
Fr. S. Krauss, Beischlafausubung als Kulthandlung, in: Anthropophyteia, 1906, Bd. Ill, S. 28–30.
166
Ploss-Bartels, Bd. I, S. 190.
167
См. J. A. Dulaure, Les divinites generatrices ou du culte du Phallus chez les anciens et chez les modernes. Paris, 1805, 1825, 1885 и 1905, а также немецкое расширенное издание, «Die Zeugung in Glauben, Sitten und Brauchen der Vdl– ker», von Friedrich S. Krauss und Karl Rieiskel, Leipzig, 1909 (с более новой литературой).
168
См. «Половая жизнь нашего времени» И. Блоха, стр. 86–87.
169
Zeitschrift fur vergleichende Rechtswissenschaft, Bd. XIV, S. 153–154.
170
a. a. O., S. 25.
171
J. Kohler, in: Zeitschrift fur vergleichende Rechtswissenschaft, Bd. XII, S. 315–316.
172
Kohler, ebend., Bd. V, S. 345.
173
Wilutzky, a. a. O., S. 36.
174
Vgl. Wilutzky, a. a. O., S. 34–37.
175
См. И. Блоха «Половая жизнь наш. врем.», стр. 86, 88–89.
176
Vgl. Schurtz, Altersklassen und Mannerbunde, S. 198.
177
Vgl. Iwап Bloch, Beitrage zur Aetiologie der Psychopathia sexualis, Dresden 1902, Bd. I, S. 79 ff.
178
Iwan Bloch, Beitrage usw., 1902, Bd. I, S. 88–89.
179
Согласно вере индусов, например, всякое божество имеет свой гарем. См. Е. Hardy, Indische Religionsgeschichte, Leipzig 1898, стр. 43.
180
Paul Nucke, Die angeblichen sexueilen Wurzeln der Religion, in: Bres– lers Zeitschrift fUr Religionspsychologie, 1908, Bd. II, S. 4. ff.
181
Иван Блох, «Половая жизнь нашего времени», стр. 81-107.
182
Lou Andreas Salome, Erotik und Religion, in: Die Erotik, Frankfurt a. M. 1910, S. 32–37.
183
Драмы Roswilha V. Gandersheim. Немецк. перев. Ottomar Piltz, Leipzig (Reclam), стр. 123. По аналогичным мотивам, раскаявшаяся грешница Тайс сжигает свои сокровища в драме «Paphnutius».
184
Касательно этого вполне установленного факта мы приведем еще интересное объяснение
