роде такая же жертва, как жертва первых полевых продуктов». В почитании богинь проституции решающая роль принадлежит матриархату и материнскому праву, как это доказали Бахофен, Гелльвалъд и др. (См. J. J. Bachofen, Die Sage von Tanaquil, Heidelberg 1870, стр. 40 и след.; Fr. v. Hellwald, Die menschliche Familie, стр. 40). Отцовское право, патриархат, лежащий в основе религии Моисея, Заратустры, Христа, Будды, Магомета, враждебен женскому культу. Все названныt религии боролись и частью победили религиозную проституцию.
185
Schurtz, а. а. О., S. 209.
186
А. Raffray, Voyage а la cote nord de la Nouvelle-Guinee, in: Bulletin de la Societe de Geographie, 1878, Bd. XV, S. 393.
187
Zundel, Land und Volk der Eweer auf der Sklavenkuste in West-afrika (Z. der G. f. Erdkunde zu Berlin, 1877, Bd. XII. S. 416 bis 417).
188
Adolf Bastian, Der Mensch in der Geschichte, Leipzig 1860, Bd. Ill, S. 306
189
Adolf Bastian, Die deutsche Expedition an der Loangokuste, Jena 1874, Bd. I, S. 176. – Цена эта считается установленной божеством.
190
Bastian, Der Mensch in der Geschichte, Bd. III, S. 316.
191
Julius Lippert, «Allgemeine Geschichte des Priestertums», Berlin 1883–1884, Bd. I, S. 522, Bd. II, S. 314, und «Kulturgeschichte der Menschheit in ihrem organischen Aufbau», Stuttgart 1887, Bd. II, S. 13–14.
192
Vgl. Bastian, Loangokгste, Bd. I, S. 152, S. 175–177.
193
Bastian, Der Mensch in der Geschichte, Bd. III, S. 321.
194
v. Beitzenstein, Liebe und Ehe bei den Kulturvolkern Altamerikas, S. 70.
195
J. J. Bachofen, Die Sage von Tanaquil, Heidelberg 1870, S. 43.
196
Милитта (от ассирийского «mu’allidat»=родильница) – богиня родов.
197
V. Reitzenstein, Liebe und Ehe im alten Orient, S. 54.
198
Vgl. Iwап Bloch, Der Ursprung der Syphilis, Jena 1911, Bd. II, S. 479–481.
199
Fridrich von Sontheim. Geschichte der Liebe, Stuttgart 1855, S. 24.
200
Vgl. Julius Preuss, Prostitution und sexuelle Perversitaten nachBibel und Talmud, in: Monatshefte fur prakt Dermatologie, 1906, Bd. 43, S. 11.
201
«Здравый смысл будет охранять тебя… чтобы спасти тебя от жены чужой… речи которой льстивы» (Притчи Соломона, 2, 16). «И для чего, сын мой, хочешь искать себе радостей от чужой и хочешь иметь в своих объятиях не принадлежащую тебе»? (Притчи 5, 20). «Жена блудная – глубокий ров, и чужая – тесный колодезь» (Притчи, 23, 27).
202
J. Lippert, Allgemeine Geschichte des Priestertums, Bd, II, S. 314.
203
Julius Rosenbaum. Geschichte der Lustseuche im Altertum, 6. Aufl., Halle 1893, S. 88.
204
Vgl. Preuss, a. a. 0., S. 7.
205
Цит. no Rosenbaum, a. a. O., S. 52.
206
Bachofen. Tanaquil, S. 45 (и указания источников).
207
Augustinus (De civitate dei IV, 10): Финикияне перед тем, как отдавать дочерей своих замуж, приносили Венере блудниц подарок на деньги, вырученныя проституцией дочерей.
