увидишь лице мое, умрешь» (Исх.10:28).
Люди мира также будут продолжать создавать образы для поклонения: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр.14:9-11).
Пророчествуя, Иоанн говорит: «Люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (Откр.9:20,21).
После судов идет истребление
Как последняя язва при наказании Египта была связана с истреблением всех первенцев: (Исх.11), так и последняя язва при наказании нашего мира будет связана с истреблением всех нечестивых: (Откр.11:15-19).
Знание точного времени исполнения этого события
Прямое вмешательство Бога было предсказано задолго до этого события: (Быт.15:13,14). Бог вмешался, когда вышло время четырехсотлетнего рабства. Перед вторым пришествием семь громов проговорят тайну о времени пришествия Христа, которая была давно сокрыта в Библии: (Откр.10:3-7).
Бог показывает, что Он может быть одновременно и Губителем для одних людей и Избавителем для других и что все это зависит от человека лично
Для первенцев египетских Бог был Ангелом Губителем. Для Израиля Он же был Господом Избавителем. Для нечестивых, Христос придет, как смерть несущий, чтобы «погубить губивших землю» (Откр.11:18), а для народа Божьего Он же придет как Спаситель мира: «– Вот Он Бог наш» скажут они, «– на Него мы уповали и Он спас нас» (Ис.25:9).
Бог спасает только тех, кто воспользовался кровью Агнца
«И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так мало, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде,
