но откорректированы и дополнены некоторыми уточнениями, с позиций достигнутых итоговых результатов. По содержанию их следует относить к таким важным и актуальным направлениям научного самопознания как теоретическая социология, социальная философия, социология экономики и экономическая социология, эволюционная экономика, теоретическая экономика, системные исследования в экономике, системное обществознание. Можно сказать, к двум последним направлениям и двум первым можно отнести основное содержание всех четырех томов автора (см. стр. автора на сайте издательства). В данном томе как бы интегрируется, в понятийном смысле, основное содержание предыдущих трех томов и в результате читатель подходит к системному осознанию всего комплексного движения социума (общества), страны в окружающем мире. Соответственно этому возвышению постатейно привлекается значительная выборка отечественной и зарубежной научной литературы, рассматриваются сущностные процессы эволюционно-исторического развития общественных формаций, особенно процессы составившие так называемую «экономику».
Данный том можно считать, таким образом, четвертой ступенью научного познания комплексного общественного движения и его организованности во всем эволюционно-историческом развитии, посредством соединения естествознания и системного познания общества в его эволюционно-историческом развитии. Соответственно, многие статьи предыдущих томов познавательно плотно соединяются со статьями данного тома. Это особо относится к статье второго тома под названием «Хорошее общество» требует адекватной социальной теории» (по известной многим работе В. Г. Федотовой над темой «хорошего общества», поставленной западными учеными). Поэтому она включена и в данный том, к последней статье, наиболее тесно связанной с ней.
Во всей публикационной работе главной целью автора являлось полезное активирование профессионалов в затрагиваемых областях познания, с представлением их вниманию наиболее достойных, полезных выборок из научно-философского наследия и недавних, современных научных работ. В статьях данного тома (как и в некоторых предыдущих) посредством эволюционно-системного и системно-исторического подходов, – постоянных для автора, научно показана необходимость системного переопределения основных (базовых) понятий экономики и обществознания, и предложены некоторые авторские определения основных понятий политической экономии.
Особое внимание обращено на научное наследие выдающихся французских мыслителей, – А.-М. Ампер, О. Конт, Э. Дюркгейм, А. Мишель и другие, – в частности, на научный проект Социологии О. Конта, на идею возвышения ее в качестве главной науки посредством соединения в ней физики (естествознания), физиологии (в совр. понимании – наук о жизни) и социальной физики (см. гл. 6, 7 и др.). Все четыре тома, на взгляд автора, как раз и реализуют, – в первом приближении, эту великую идею О. Конта, – на базе современных научных знаний, но главное, на системном уровне, который совершенно необходим для понимания и системного осознания великого эволюционно-исторического соединения в человеческом обществе естественных, искусственных и системно-кибернетических законов и закономерностей. Таким образом, путь научного познания, намеченный Огюстом Контом в проектах Социальной физики и Социологии, и пройденный автором на системном уровне познания, – с отображением его в указанном 4-х томном издании, предлагается совершить и уважаемым читателям.
1. Краткий взгляд на ценностную проблематику российского общества*
Эта проблематика раскрывается, как перманентно важная для страны, при системном рассмотрении событий, связанных с проектом Указа Президента Российской Федерации «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Дело, на взгляд автора, состоит в том, что сама тема общественных ценностей не имеет ещё достаточной научно-философской проработки, и не осознана ещё в необходимой мере в гражданском обществе. Но это не означает, что её рано обсуждать. Совсем наоборот, её надо активно, широко и глубоко обсуждать, что ускорит, думается, выработку наиболее прогрессивных для общества решений. Предварительно надо заметить, что данный Указ (как и все прочие документы конституционного характера, затрагивающие фундаментальные понятия) должен быть дополнен, очевидно, научно-историческим комментарием. Надо заметить также, что обсуждение подобных проектов, затрагивающих социально-философские проблемы, должно происходить не в Общественной палате, а в научно-философском сообществе. Попробуем разобраться и наметить пути наиболее полного осознания и общественно полезного решения ценностной общественной проблематики. Для начала рекомендуется ознакомиться с историческим и научно-философским развитием пониманий ценности по словарям и современной философской знциклопедии [1—4].
Прежде всего, надо внести также определенную ясность в понимание традиционного для государства и общества института цензуры. Тем более что со стороны «культурной оппозиции» он составляет главный
