, рентабельность, процент и многие другие.
На первый взгляд это очень странные понятия, обслуживающие очень странный мир современной экономики. Разве не странно, к примеру, что биржевой игрок ничего не производит, но при этом может неплохо зарабатывать? Разве не странно, что предприимчивый олигарх, основным достоинством которого является умение договариваться с нужными людьми, ворочает миллиардами, плавая на собственной яхте по Атлантическому океану? Странно, но только попервоначалу. По мере прочтения учебников, сдачи экзаменов и общения с коллегами будущий специалист приспосабливается мыслить на новый лад, приобретая опыт. Опыт шлифуется по окончании учебного заведения. Через некоторое время молодой специалист созревает для того, чтобы самому с азартом включиться в подобные экономические отношения. Подспудная мысль, что тут что-то не так, что подобные отношения не отвечают критериям добра и справедливости, навсегда покидает его. Да и как не позабыть детско-юношеские прозрения о неправедности нетрудового обогащения, когда учебные пособия твердят о накоплении капитала, а те люди, которые капитал усиленно накапливают, обеспеченные и уважаемые. Но что если те давние мысли относительно несправедливости современной экономики были и в самом деле здравыми? Что если до окончания учебного заведения человек интуитивно понимал больше, чем после его окончания и самостоятельного вращения в сфере бизнеса? Полагаете, это маловероятно? Лично я уверен, что не только вероятно, но так оно и есть.
Современная экономика только прикидывается экономикой, а на самом деле таковой не является. Ну что может быть истинно экономического в бирже, олигархах и других подобных хозяйственных парадоксах, которыми наполнена современная жизнь? Ничего экономического. Когда я вижу на прилавках магазинов книги с названиями «Как играть и выигрывать на бирже», «Маркетинг», «Банковское дело», ну и другие подобные, то закрываю глаза и, словно по мановению волшебной палочки, названия меняются на: «Как ловчее ограбить ближнего», «Как впарить покупателю некачественный товар», «Ростовщичество» и т. п. Замена настолько зримая, что хочется хохотать. Отсрочить осознание того довольно элементарного факта, что современная экономика таковой – имею в виду экономикой – на самом деле не является, может только крайнее нежелание людей осознавать данный факт: так действительно проще. Однако прятать голову в песок подобно страусу возможно не всегда – иногда приходится раскрывать глаза на окружающий мир и, убедившись в его несовершенстве, предъявлять доказательства собственной правоты: сначала себе самому, а затем и читателям.
Доказательство несправедливости принципов современной экономики – заодно и потенциальной возможности построить справедливую экономику – перед вами. Это книга, которую вы держите в руках. Используя ее, начинающие экономисты, юристы и финансисты не смогут ответить на экзаменационные вопросы или продолжить карьерный рост, зато смогут оглянуться вокруг и задуматься. Многим людям задумываться противопоказано, но, по счастью, не всем. Любители выслушивать аргументы противоположной стороны – с тем, чтобы в конце концов прийти к собственному оригинальному взгляду, – извлекут из настоящей книги немало полезных идей, как постепенно извлекал их для себя автор во время ее написания. Подобный думающий читатель, даже не согласный с авторской концепцией экономики, и послужит лучшей наградой автору за проделанную им работу.
Глава 1
Принципы объективной экономики
В первой главе даются теоретические обоснования альтернативной экономики – базирующейся на принципах трудовой теории стоимости. Определяются и расшифровываются основные экономические категории. Поясняется механизм их действия.
Труд: определение
Чтобы что-то начать, тем более начать альтернативную экономическую теорию, необходимо принять какое-то утверждение в качестве аксиомы. Я принимаю следующее, общеизвестное: каждому по труду, – если чуть пространнее: каждому субъекту экономических отношений должно воздаваться по труду.
Воздаяние по труду – общий для человечества нравственный принцип, хотя современная экономическая практика, подкрепляемая сервильными экономическими концепциями, и делает все возможное, чтобы пошатнуть врожденные нравственные устои человечества. И это несмотря на то, что экономика (от греч. oikonomia – управление хозяйством) изучает отношения, складывающиеся при производстве, обмене и потреблении производимых продуктов: другими словами, в сфере приложения труда и распределения его результатов! Нет, роль труда в создании стоимости никем из экономистов не отрицалась и не отрицается, но выводы, выводы… Не говоря уже о практике… Доходящая до абсурдности несправедливость современных экономических отношений доказывает, что теория трудовой стоимости нуждается в лучшем обосновании, которое я собираюсь предпринять. Посему, уважаемый читатель, позабудьте об имеющихся у вас «экономических» представлениях и покорно следуйте авторской мысли, ожидая, к каким неожиданным, далеко идущим и ни к чему не обязывающим выводам она вас приведет.
Итак,
