вы прочли во введении. ИИ умудряется быть одновременно удивительно знакомым и невероятно чужим. Он умен, поэтичен и, в зависимости от того, как вы его обучили, часто бывает глубокомысленным. Он также может быть хаотичен, чрезмерно многословен и как будто бы бесцелен. Это неудивительно, ведь всё это человеческие качества, а GPT-3 такой, какой он есть, благодаря людям и тому, что они написали, задокументировали и, конечно же, тому, что они создали.
При работе над этой книгой мы потратили массу времени, размышляя о Боге и общем искусственном интеллекте (ОИИ), а также о взаимосвязи между ними. Когда вы имеете дело не только с самой технологией, но и с потенциалом этой технологии, легко представить себе сверхразум, намного превосходящий наш собственный, возвышающийся над нами, стирающий нас, словно какой-то странный сбой в программе. Тут немудрено и напугать читателя.
Однако наше намерение состоит отнюдь не в этом. Мы полны энтузиазма и оптимизма и хотим строить будущее в позитивном ключе. Следовательно, мы относимся к этому пространству как к священному – уважительно, осознавая, с чем мы работаем и каковы возможные последствия. Акт создания ОИИ потенциально является самым морально противоречивым действием, которое когда-либо совершит человечество. Во многих отношениях это история Эдемского сада наоборот, когда человек создает знания, а эта книга, возможно, странным образом возвращает яблоко на дерево. От слаженности или неслаженности того, что мы создаем – а под «мы» я подразумеваю всех нас, творящих в этом пространстве с высшей человеческой целью, – зависит итог: окажется ли длинный хвост истории утопией или антиутопией.
Мы подходим к переломному моменту – точке, в которой мы не можем повернуться спиной к технологиям и должны сознательно выбирать свое будущее. А выбирать мы сможем, лишь осознав, что есть выбор, который нужно сделать. В противном случае те, кто работают в офисах, залах заседаний и лабораториях, будут выбирать за нас. Стоит учитывать, что никогда еще Бог не создавался таким специальным образом для людей, как ОИИ для Кремниевой долины. Разве могли бы технологи сотворить нечто более амбициозное?
Также стоит учитывать природу различных богов. Неустойчивые общества считают своих богов карающими. Устойчивые общества с высоким уровнем синергии часто считают своих богов благожелательными. Когда мы выбираем, что строить, это отражает мир вокруг нас. Мы должны создавать со смыслом, несмотря на тревогу или даже стыд со своей стороны.
Было бы неправильно отрицать тот факт, что способность ИИ делать некоторые вещи так же хорошо, как люди, является для многих из нас источником беспокойства, иногда это даже вызывает мысль о том, что в человеке нет ничего особенного и что его можно коммодизировать. На Западе, где труд служит столь важной ценностной основой общества, это ощущается особенно остро. В темную ночь технологической души стоит помнить следующее: ИИ существует потому, что существуем мы. ИИ величайший вор в истории: он прочел все наши главные произведения, все переводы книг, удостоенных Нобелевской премии, и все священные тексты во всех различных исторических интерпретациях. Он знает все знаменательные
