Великое наследие древних. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великое наследие древних - Отсутствует страница 23

Великое наследие древних - Отсутствует

Скачать книгу

посещают больных, а не здоровых».

      (Григорий Чудотворец. «К Феопомпу», 16)

      Диоген ‹…› велел бросить себя без погребения. «Как, на съедение зверям и стервятникам?» – «Отнюдь! – ответил Диоген. – Положите рядом со мной палку, и я буду их отгонять». – «Как же? Разве ты почувствуешь?» – «А коли не почувствую, то какое мне дело до самых грызучих зверей?»

      (Цицерон. «Тускуланские беседы», I, 43, 104)

      Дион Хрисостом

      Дион Хрисостом (Златоуст) из Прусы (Вифиния) (40–120 н. э.), оратор и философ, близкий к киникам. Долго жил в Риме, пользовался покровительством императоров Тита и Траяна.

      [О слушателях Диогена: ] Когда он сыпал шутками и насмешками ‹…›, они приходили в восторг, но если он начинал говорить более возвышенно и с жаром, они не могли стерпеть его резкости. ‹…› Подобным же образом дети охотно играют с породистыми собаками, но если те рассердятся и залают громче, ‹…› пугаются до смерти.

      Речь 9 («О состязаниях»), 7

* * *

      Людей учить трудно, а морочить легко.

      «Троянская речь в защиту того, что Илион взят не был», 1

      Люди морочат не только друг друга, но еще и самих себя.

      «Троянская речь», 1

      Учиться трудно, но еще трудней переучиваться.

      «Троянская речь», 2

      Время во всем лучший судия.

      «Троянская речь», 5

      Почти у всех людей душа так глубоко извращена жаждой славы, что им желанней слышать, как на всех углах кричат об их ужасных несчастьях, нежели остаться безвестными.

      «Троянская речь», 6

      Люди ‹…› страстно жаждут, чтобы как можно больше было о них разговоров, а каких именно – это им все равно.

      «Троянская речь», 10

      Из людей Гомер был самым отчаянным вралем и, когда лгал, проявлял не меньше спокойствия и важности, чем когда говорил правду.

      «Троянская речь», 23

      Большинство людей ‹…› ничего не знает в точности, а только повторяет, что твердит молва, даже если они современники событий; что же до следующего и третьего поколений, то уж они и вовсе ни о чем не имеют понятия и, что им ни скажут, все охотно принимают на веру.

      «Троянская речь», 146

      Коль скоро что-то немыслимое было однажды усвоено, то уже становится немыслимо не верить этому.

      «Троянская речь», 147

      Дионисий Галикарнасский

      Дионисий Галикарнасский (ок. 60 – ок. 5 до н. э.), ритор и историк. Долго жил и преподавал в Риме.

      Во всяком деле перемена – приятная вещь.

      «О соединении слов», 12, 69

      * В разнообразии перемен красота остается вечно новой.

      «О соединении слов», 19, 129

      У лучших прозаиков и поэтов достоинства

Скачать книгу