АБеВеГа любви. Александр Сосновский
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу АБеВеГа любви - Александр Сосновский страница 52
По роковому стечению обстоятельств, стала женой собственного сына и родила от него детей. Кончила жизнь самоубийством после того, как прорицатель Тиресий раскрыл ужасную тайну ее второго брака.
И. – героиня трагедии Еврипида «Финикиянки», Софокла «Эдип-царь», драмы Г.Сакса и др.
«Сама себя убила. Но от вас
Горчайшее сокрыто: очи ваши
Не видели ее последних мук.
Внимайте же. Все расскажу, что помню.
Едва она в преддверие вбежала,
Как бросилась во внутренний покой
И прямо к ложу брачному, и двери
Захлопнула. Там волосы рвала
Обеими руками в исступленье,
И Лайоса, погибшего давно,
Звала она и вспоминала ночь,
Когда зачат был сын-отцеубийца,
С которым мать произвела на свет
Отверженных детей в кровосмешенье.
И прокляла то ложе, где, вдвойне
Несчастная, она от мужа мужа
И сыновей от сына родила». Д.Мережковский. Эдип Царь.
«Кто такая Иокаста?– спросил он меня однажды ни с того ни с сего». Ю.Олеша. Зависть.
К
КАБИРЫ (кавиры), в древнегреч. мифологии божества плодородия и подземного огня, покровители мореплаванья; по другой версии – жрецы культа Деметры или Иштар. См. также Корибанты.
По описаниям писателя и географа II в. Павсания, главные центры К. находились на островах Лемнос и Самофракия. Им приписывалась связь с потусторонним миром, обладание неким магическим знанием. Обрядность культов носила закрытый характер и предусматривала проведение оргий (1).
Иногда К. олицетворяют с хтоническими существами, близкими инкубам-суккубам, либо с тельхинами – обитателями морских глубин и спутниками Посейдона.
«Имя кабиров (кавиров) известно еще из древнегреческой мифологии, это были мудрые демоны и дети бога огня Гефеста.<>
Культ кабиров сопровождался тайными религиозными обрядами, в которых принимали участие только посвященные. Считается, что кабиры («великие боги» по-финикийски, финикийцы же – семиты, а их алфавит, согласно ТВ, считается предком арамейского и греческого писем) пришли в греческую мифологию из Малой Азии. Сам же культ процветал на островах Самофракии, Имбросе, Лемносе и в городе Фивы, то есть в основном в районах Эгейского моря, примыкающих к Малой Азии.<>
Неподалеку от Фив располагалось популярное святилище кабиров. Геродот считал их богами огня (о древних семитах и их связях с зороастризмом, огнепоклонниками, я писал в книге «Русь, которая была-2»). А сами Фивы расположены недалеко от Афин, именно с Афинами древнегреческий писатель Павсаний связывал распространение культа кабиров. Павсаний также сообщал, что кабиры были изгнаны из Фив, но спустя некоторое время