а иногда разгуливая по лесам, зазывает к себе детей.
Меезэляя – лесное существо, которое издавая звуки плача, заманивает человека в лес и путая его следы, заводит всё дальше и дальше в глубокую чащу, чтобы найти дорогу домой, люди меняли одежду наизнанку и переобувались с правой ноги на левую и наоборот.
Мёмё – водный дух, которым пугают детей, чтобы те не баловались у водоёмов, Мёмё может затянуть свою жертву под воду и утопить её. В древности ему приносили жертвы и просили хорошего улова.
Сауна макко – дух бани, аналогичный вепсскому Кюльбеть-ижанду, также следит за порядком, его всегда боялись, мылись в три очереди, а четвертым мылся сам дух.
Соо-эмя – мать болота, у неё струящиеся волосы и тихий голос, она запутывает следы и завлекает на болото жалобным плачем. Все, кто идет на ее тихий плач – пропадают.
Туони – хозяин Царства мертвых, воплощение смерти. Его дом – гроб, его ковры – женские волосы, а крышу подпирают мужские кости.
Хаамо – ходячие мертвецы, похороненные без соблюдения обрядов, хаамо изводят людей шумом, воем и болезнями.
– Д —
Даргинцы
Даргинцы – дагестанский народ, проживающий в Дагестанской Республике, Ставропольском крае и во многих других областях России, является древнейшим населением Горного Дагестана, даргинцы помнят и ценят свою историю и уважают свои традиции.
Даргинские злые духи до того, как стали джиннами и шайтанами, имели разные имена, функции и локусы обитания. Источником их далёкого пребывания на Кавказе служат мифы, предания, обряды и праздники. Первое место у даргинской нежити занимают ведьмы, они похожи обликом, поступками и образом жизни, тут можно предположить, что образ их сложился уже в более поздние времена, с приходом новой веры.
Бяжук-хьунул – ведьма, живущая в лесу в пещере, у нее седые волосы, длинные груди, которые она при ходьбе забрасывает за плечи, длинные когти и острые зубы.
Вагьигг – страшная, коварная старуха с длинными седыми волосами, она живет в лесу в пещере со своей дочкой НикъятIи (маленькая плешивица), по вечерам у речки Вагьигг точит свои зубы и начинает охотиться на людей, ею пугают детей, по поверьям, может украсть плод из утробы матери.
Джинны – духи, пришедшие с исламом, представляются с пятками, вывернутыми наружу, обитают группами, местами их обитания считаются заброшенные постройки, места выброса навоза и других нечистот, зола, мельницы, мосты, берега канав. Все джинны делятся на мусульманских – добрых – и «неверных» – злых, каждый человек имеет и своего злого джинна, который подстрекает его на недобрые поступки.
Жинна-Бяжук – ведьма, обитающая в горных лесах, она подстерегает
