style="font-size:15px;"> Т. II. Беседа о том, что говорить к народу с угодливостью опасно как для тех, кто говорит, так и для тех, кто их слушает
Таковы пророки: они созерцают все времена, прошедшие, настоящие и будущие.
Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 43
Как прошедшему невозможно не быть, так и будущему, возвещенному пророками, невозможно не случиться, если только люди, которым угрожает наказание, не раскаются.
Пророки изрекали не все пророчества вдруг, но, получая вдохновение в различные времена, возвещали их по частям, которые впоследствии, будучи собраны вместе, составили целую книгу.
Пророки яснее наших глаз видели невидимое. Чувству свойственно обманываться, а благодать Духа сообщала непреложное решение.
Т. VI. Толкование на пророка Исаию
Пророки с такой подробностью предсказали все о Христе, что… описали все Его пути и переходы, даже самое намерение, с каким Он делал это, чтобы ты знал, что они все говорили по внушению Духа. Если нельзя знать тайны человеческие, то тем более невозможно было постигнуть целей Христовых без откровений от Духа.
Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста
После дарования Духа сердце пророков было не сердцем человеческим, но сердцем духовным, как и сам Павел говорит: ум Христов имамы (1 Кор. 2:16).
Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам
Предсказывают пророки не только тогда, когда их спрашивают, как это было у других народов, но большею частью по собственному почину.
Т. XII. Сохранившееся из Толкования на книгу пророка Иеремии
Святые
Люди нуждаются в большой осторожности, чтобы не впасть легко в гордость. И святые больше всего нуждаются в этом, потому что ничто так не влечет к гордости, как сознание заслуг и дерзновенная душа. Чтобы они не потерпели ничего подобного, Бог и попустил быть искушениям и скорбям, которые могли бы смирять их и побуждать во всем соблюдать меру.
Т. II. Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу
Невозможно, невозможно выразить словом те трудности, которые переносили тогда эти святые мужи; их может знать только тот, кто сам испытал их.
Т. II. Похвала святому священномученику Игнатию Богоносцу…
Для того и описаны не только добродетели святых, но и прегрешения их, чтобы мы последних избегали, а первым подражали.
Господь… не потому попускает нам испытывать скорби, что оставляет нас, но потому, что желает за подвиги увенчать нас светлым венцом. Так достигли славы все святые.
Т. IV. Беседы на книгу Бытия
Святые были странниками не в том смысле, какой имеет это слово само по себе, а в другом, особенном. Мы называем странниками людей, оставивших свое отечество и пришедших в чужую землю. А святые были не такие странники: нет, презрев всю вселенную и признав землю ничтожною, они обращали взор к небесному граду – не по гордости, но по великодушию,
