V. Беседы на псалмы. На псалом 44
Если часто никто не может объяснить словом действий природы и страстных состояний души, то тем более – способа действий Духа.
Будучи Господом, Он не нуждается в этом приятии Духа, но Дух является в Нем, чтобы благодеяния Его открылись нам. …Точно так же Он принял Духа не по какой-либо скудости, но только для того, чтобы даровать Духа в обилии нуждающимся.
Т. VI. Толкование на пророка Исаию
Дарование Духа было величайшим из всех чудес, и все остальные ради этого только и были устроены.
Почему же Дух Святый явился в виде голубя? Потому что голубь есть животное кроткое и чистое.
И как Дух Святый есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде.
Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста
Если же мы не станем внимать тому, что глаголет нам Дух Святый, то не только не очистим прежних ран, но еще и другие получим.
Как в начале в основание творения положена была земля, все же дело принадлежало Создателю, так теперь в основание полагается вода, а все дело (возрождения) принадлежит благодати Духа. И тогда бысть человек в душу живу, ныне же в дух животворящ (1 Кор. 15:45). Но различие между тем и другим велико. Душа не сообщает жизни другому существу; а Дух не только живет сам по себе, но сообщает жизнь и другим существам.
Т. VIII. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова
Но почему (Дух Святой) пришел не тогда, как Христос был еще (на земле), и не тотчас после Его отшествия, но, между тем, как Христос вознесся в сороковой день, Дух Святой пришел, егда скончавашася дние пятьдесятницы? (Деян. 2:1). И каким образом, когда Духа еще не было, Христос говорил: приимите Дух Свят? (Ин. 20:22). Это для того, чтобы приготовить учеников и сделать их способными к Его принятию. …Но почему же Дух Святой не тотчас тогда пришел? Апостолы должны были воспламениться желанием этого события и тогда уже получить благодать. Поэтому Дух Святой пришел тогда, когда Христос отошел.
С пришествием Духа они (апостолы) уже изменились и стали выше всего плотского, – потому что где является Дух Святой, там и бренные становятся золотыми.
Т. IX. Беседы на Деяния апостольские
Святой Дух не входит в нечистую душу, а войдя, не может быть побежден, хотя бы против него восстала вся сила красноречия, так как доказательство посредством дел и знамений гораздо яснее доказательства посредством слов.
Дух человека, то есть душа, не имеет нужды в постороннем воздействии, чтобы знать свое – это всякому известно; следовательно, и Дух Святой – чтобы знать Божие: потому и говорит, что Дух Святой знает тайны Божии так же, как душа человеческая свои тайны.
Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам
Если бы мы все приобщились Духа как следует приобщиться, то и небо узрели бы, и свое будущее там состояние.
Дух открывает все и разъясняет самые тайны Божии. Знание
