я об основных этапах и о содержании истории России с древнейших времен до наших дней. На конкретных примерах из различных эпох в книге выявляется органическая взаимосвязь российской и мировой истории. В этом контексте проанализировано общее и особенное в истории России, что поможет студентам определить место российской цивилизации во всемирно-историческом процессе. В учебном пособии показано, по каким проблемам отечественной истории сегодня ведутся споры и дискуссии в российской и зарубежной историографии, проанализированы изменения в исторических взглядах, которые произошли в России в последние годы.
Своеобразием предлагаемого читателю издания является наличие в нем структурологических схем, что поможет студентам понять сущность рассматриваемых вопросов.
Содержание учебного курса «История России» обусловлено несколькими факторами. Во-первых, он подготовлен с учетом изучения студентами истории отечественного государства и права, истории государства и права зарубежных стран, культурологии и других дисциплин гуманитарного и социально-экономического цикла. Во-вторых, он написан в соответствии с программой курса «История России», целевая установка которого предполагает знание истории России на репродуктивном, а мировой истории – на ознакомительном уровне. В-третьих, изложение материала построено так, чтобы читатель мог ответить на целый ряд вопросов, главный из которых: «Почему жизнь россиян, история России именно таковы по сравнению с жизнью и историей других народов и стран?».
Важно, чтобы молодые люди не только знали историю своего отечества, но и понимали ее. Только с пониманием прошлого приходит уважение к своей родине и забота об усилении ее мощи.
Лекция 1. История как наука
Становление и развитие исторической науки, источники ее изучения
Становление исторической науки шло длительным и сложным путем. С.Ф. Платонов в начале XX в. в «Лекциях по русской истории» отмечал три этапа в ее развитии: 1) Древность – начало XVII в.; 2) XVII–XVIII вв.; 3) с начала XIX в. На первом этапе история определялась как художественно-прагматический рассказ о достопамятных событиях и лицах, на втором – история была призвана отображать не все факты из прошлой жизни человечества, а лишь самые основные, показывающие ее смысл, но при этом она не была самостоятельной наукой, а обращалась в прислужницу философии, на третьем – стала пониматься как наука о законах исторической жизни человеческого общества [1].
Историки прошли длительный путь в изучении прошлого, последовательно руководствуясь при этом принципами прагматизма, провиденциализма (божественного характера истории), рационализма, панлогизма, позитивизма.
В начале XX в. в исторической науке начали развиваться отдельные ее отрасли, произошло «дробление» тем исследований, появилась узкая специализация историков.
Эти процессы во многом определялись развитием методологических основ исторической науки и историографии.
Историография (общая и частная) – это специальная отрасль исторической науки, которая отражает процесс формирования и развития исторических знаний. Историографы отвечают на ряд вопросов: кто, когда, как и какую проблему исследовал, к каким выводам пришел? Историограф может поставить под сомнение результаты исследований, обозначить проблемы, требующие исследования.
Историография свидетельствует о наличии многих исторических школ, которые предполагали и предполагают многовариантность в изучении как мировой, так и отечественной истории. В России XVIII в. на смену летописанию, хронографам, описаниям жизни великих князей и царей пришли труды А.И. Манкиева («Ядро Российской истории»: в 7 т.), В.Н. Татищева («История Российская с самых древних времен»: в 7 т.), М.В. Ломоносова («Древняя Российская история»; «Краткий Российский летописец»), князя М.М. Щербатова («История Российская от древнейших времен»). Главное в содержании истории страны авторы связывали с ролью царской самодержавной власти, которая, по их мнению, придавала развитию российского общества поступательный характер. Авторы отмечали отличие российского общества от западного.
В XIX веке завершилось формирование теории европоцентричного цивилизационного развития истории. Историки сделали следующий шаг в освоении прошлого благодаря бурному развитию демографии, археологии, лингвистики.
XIX столетие характерно появлением формационно-стадиальной теории исторического процесса (К. Маркс, Ф. Энгельс). Как экономист Маркс выделял архаическую (первобытную), экономическую (частновладельческие отношения, товарное производство) и коммунистическую (постэкономическую) формации. Характеризуя способы производства и их смену, основоположники марксизма акцентировали внимание на борьбе классов как движущей силе истории. Они анализировали явления европейских и практически не исследовали природу восточных обществ, оставаясь при этом европейцами и по отношению к России.
Российская историческая наука
