вангелическо-Лютеранской Церкви Аугсбургского исповедания Ерохина С. С.
После Своего воскресения Иисус Христос обратился к Своим ученикам: «Вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами. что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в Законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Лук.24:44)
Ветхий завет указывал, иудеям и язычникам, на Иисуса Христа. Он предвещал Его пришествие, страдание и воскресение. Сам Христос, во время Своего земного служения, часто обращался к псалмам, в подтверждение истинности Своих слов и дел (Мф.22:41 – 46; 27:46;)
Обращались к псалмам и Его ученики: апостолы, евангелисты – «отцы церкви». Обращаемся к псалмам и мы – современные ученики Иисуса Христа – в своих молитвах благодарности Богу и прошениях о помощи, в трудную минуту.
Мартин Лютер называл книги псалмов – «малой Библией и конспектом Ветхого Завета». В псалмах раскрывается всё богословие, которое преподнесено верующим людям, не в абстрактных, теоретических терминах, а в связи с практическим применением завета с Богом, в реальной жизни.
Книги Псалмов (или «Псалтырь») составлены после возвращения иудеев из вавилонского плена. В книгах – 150 псалмов, посвящённых Господу, но тем не менее. псалмы имеют жанровые особенности, и поэтому, их разделили на группы…
Композиционно псалмы разделены на пять книг:
1-я книга – псалмы 1—40;
2-я книга – псалмы 41—71;
3-я книга – псалмы 72—88;
4-я книга – псалмы 89—105;
5-я книга – псалмы 106 – 150.
Первая и вторая книги содержат гимны хвалы Богу, которые были написаны в период единого израильского царства. Все псалмы первой книги (за исключением 1, 2,32 псалма) приписываются Давиду.
Вторая книга. кроме псалмов Давида, содержит псалмы сынов Кореевых и псалмы Асафа-левитов, во времена Давида.
3-я книга – книга «плачей» – представляет псалмы, написанные во время падения царства. В них оплакиваются страдания праведных, на земле.
4-я книга – гимны хвалы Богу – Творцу и Господу всей земли.
5-я книга написана после вавилонского плена. Содержит гимны благодарности Богу за избавление.
Кроме Давида, авторами псалмов называют – Моисея (псалом 89); Соломона (псалмы 71 и 126); сынов Кореевых (псалмы 41—48; 83; 84; 86; 87); начальников хора Асафа (псалмы 49; 72—82 и Ефама Езрахита – Идифума (псалом 88).
Автор, поэтической интерпретации псалмов, ставит перед собой задачу сделать более понятными, приблизить к современному читателю 21 века, псалмы. Псалмы, изложенные в стихотворной форме, современным русским языком, помогут более глубокому познанию Бога.
Благодарю Господа Иисуса Христа, вдохновившего меня, на поэтическую интерпретацию псалмов и даровавшего силы, для выполнения труда. Выражаю искреннюю признательность и благодарность братьям и сёстрам, во Иисусе Христе, за моральную и молитвенную поддержку в написании псалмов.
Да благословит Господь, всех любящих Бога, людей!
Во Христе Иисусе – диакон ЕЛЦАИ, магистр теологии Ерохин С. С.
Книга 1
Псалом 1
Тот человек благословен —
Кто не сидит в совете грешном,
А молит Бога, каждый день,
О свете – внутреннем и внешнем.
Чтоб, указал Он – верный путь,
И осветил жизнь – Божьим Словом,
Чтобы, с пути – не повернуть,
А вечно славить – только Бога.
Чтобы, не встать на путь греха,
Чтобы, не жить – среди развратных…
Он – не злодей: не вор, не хам —
Он – подмастерье дел приятных…
Блажен тот человек. Он чтит
И любит все законы Бога,
А если, по ночам – не спит,
То думает – о Божьем Слове…
И этот человек силён:
Подобно кедру на Ливане —
Он плодовит: работник – он:
У кедра лист, вовек, не вянет.
Во всех делах, своих – успешен,
Что, с Божьей помощью творит,
Не так, как нечестивый грешник,
Подобно праху – в ад летит.
Бог нечестивых – уничтожит,
А праведных – в любви, хранит.
Бог – Судия – сотрёт безбожных,
А праведника – наградит.
Псалом 1 (1)
Безмерно счастлив человек,
Что о совете – Бога молит:
Не постыдится
