Золотая секвенция или Гимн Святому Духу. Четыре ступени духовной жизни. Эвелин Андерхилл

      Книги Нового Завета

      Мф. – От Матфея святое благовествование

      Мк. – От Марка святое благовествование

      Лк. – От Луки святое благовествование

      Ин. – От Иоанна святое благовествование

      Деян. – Деяния святых Апостолов

      Иак. – Послание Иакова

      1 Пет. – Первое послание Петра

      2 Пет. – Второе послание Петра

      1 Ин. – Первое послание Иоанна

      2 Ин. – Второе послание Иоанна

      3 Ин. – Третье послание Иоанна

      Иуд. – Послание Иуды

      Рим. – Послание к Римлянам

      1 Кор. – Первое послание к Коринфянам

      2 Кор. – Второе послание к Коринфянам

      Гал. – Послание к Галатам

      Еф. – Послание к Ефесянам

      Флп. – Послание к Филиппийцам

      Кол. – Послание к Колоссянам

      1 Фес. – Первое послание к Фессалоникийцам

      2 Фес. – Второе послание к Фессалоникийцам

      1 Тим. – Первое послание к Тимофею

      2 Тим. – Второе послание к Тимофею

      Тит. – Послание к Титу

      Флм. – Послание к Филимону

      Евр. – Послание к Евреям

      Отк. – Откровение Иоанна Богослова

      Предисловие

      Книжечка эта весьма личная. Она написана не для того, чтобы выдвинуть какой-то новый тезис. В ней представлены лишь метания и колебания моих собственных мыслей за последние несколько лет под воздействием духовного учения Св. Иоанна Креста[1], с одной стороны, и философии профессора Уайтхеда[2], с другой – хотя, боюсь, в конечном результате следов влияния этих почтенных родителей почти не осталось. Таким образом, книга не претендует на завершенность, и ее не следует считать ни богословским трактатом, ни пособием по духовной жизни. Она состоит из того, что древние мыслители на эту тему называли «размышлениями», которые предлагаются всем, кто разделяет интерес автора к исследованию духовной реальности и толкованию духовных переживаний, выраженных знакомыми словами и символами догматической религии

      Я уверена, что этот интерес – даже когда он принимает форму преувеличенного неприятия традиционных формул и практики – в общем и целом, является симптомом духовной жизнеспособности, и приверженцам христианского теизма, считающим его величественные доктрины наилучшими ответами на вопросы и проблемы человеческой жизни, следует честно и спокойно удовлетворять его законные требования.

      Говорить о «душе современного человека» так, будто она принципиально отличается от своих предшественниц и ей нечему учиться у своих духовных предков, почти наверняка было бы ошибкой. Тем

Скачать книгу