Моисей является прекрасным примером ответа на молитву. Он был вхож в мир евреев и в мир египтян. Он был евреем, но воспитывался как египтянин и жил среди египтян. Раб даже и мечтать не мог о том, чтобы постучать в дверь к фараону. Но Моисей жил в доме фараона и знал все о Египте – знал все обычаи и традиции этой страны. Будучи членом семьи фараона, он мог беспрепятственно приходить к нему в тронный зал.
Моисей бежал в пустыню и оставался там сорок лет. Это было временем его испытания и подготовки к миссии, запланированной для него Богом. В процессе этой подготовки мы видим его становление как мужа Божьего и ответ на молитвы израильтян.
В 10-й главе книги Деяния написано, что Евангелие пришло к язычникам как ответ на молитву. Был один человек, по имени Корнилий, который всегда молился Богу. Он был посвященным и богобоязненным человеком, творил много милости всем нуждающимся. Однажды к нему явился ангел и сказал, что его «молитвы пришли на память пред Богом», и в ответ на них Бог послал к нему Петра.
«История миссии – это история ответов на молитвы».
В то же время Бог приготовил Петра, также пребывавшего в молитве. Петр отправился в дом Корнилия с людьми, которых послали за ним. Это было немыслимо. Петр верил, что Евангелие принадлежит одним только евреям, но после того, как он увидел видение с нечистыми животными и услышал голос Господа, говорящего в 15-м стихе: «…что Бог очистил, того ты не почитай нечистым», Петр понял, что Евангелие дано и язычникам. Во время проповеди в доме Корнилия Дух Святой сошел на всех, и люди заговорили на языках. Тогда Петр говорит в 47-м стихе: «Эти люди получили Святой Дух, как и мы… разве может теперь кто-нибудь воспрепятствовать тому, чтобы они крестились?» (совр. перев.).
Через этот ответ на молитву спасение пришло ко всем нам – к евреям и язычникам.
Если мы продолжим читать книгу Деяния, мы увидим, как миссионерская работа распространяется через молитву. В 16-й главе написано, что у Павла было видение о некоем муже македонянине, просящем его прийти в Македонию и помочь им. Павел с Силой сразу поняли, что это призыв, на который они должны ответить. Они немедленно отплыли из Троады в Неаполь, а оттуда продолжили путь в римскую колонию Филиппы, которая была главным городом той части Македонии. До сих пор это место известно, как ворота в Европу. Вплоть до того момента истории Евангелие было ограничено пределами Азии, но теперь, через ответ на молитву, христианство распространилось по Европе и по всему западному миру.
В Македонии произошло много событий: обращение Лидии, освобождение служанки, одержимой духом прорицания, заключение Павла и Силы в темницу в Филиппах, спасение тюремного стража и всего его дома, а также проповедь Павла в ареопаге в Афинах.
Кроме того, Павел основал несколько церквей в городах Македонии. В Филиппах, Фессалониках и Коринфе были образованы местные общины верующих. Эти церкви играли важную роль в процессе роста ранней Церкви, и им посчастливилось поддерживать длительные отношения
