и бесславие в глазах общества принесло апостолу славу во Христе, предоставив любящим его пребывать в спокойствии за своего духовного наставника и в духовной радости, ибо, когда о его узах во Христе свидетельствуют другие, возрастает апостольское достоинство и торжествует дело Благовестия, им начатое.
К тому же об этом становится известным всей претории и всем прочим, то есть – власть имущим и всему народу. Последствия заключения были благими, потому что многие заменили Павла в проповеди слова Божия, видя, что он стойко и мужественно переносит все страдания за Христа. Отсюда появилась смелость и в действиях тех людей, которых Павел своим примером вдохновил и наставил. Так злострадания апостола способствовали торжеству христианской веры и проповеди Божественной любви.
Возлюбленные о Господе братья и сестры! Мы слышали сегодня в Апостольском чтении, как находящийся в узах, пребывающий в тяготах апостол Павел говорит всем нам о значении и важности любви.
Святитель Василий Великий писал: «Любовь к Богу необходима нам, оскудение ее в душе есть самое непереносимое из всех зол».
Если человек любит Бога всей душой своей и сердцем и ревностно Ему работает, то Господь дает великую радость и силу, – тогда даже узы становятся легкими и желанными и любые страдания переносятся без всякого труда.
Бог требует любви от того человека, который желает идти к Нему. И кто ищет Господа, всегда находит, и вместе со Спасителем обретает всё. Преподобный Ефрем Сирин писал: «В Тебе, Господи, богатство для нуждающихся, сердечная радость для скорбящих, исцеление для раненных, утешение для всех сетующих. Ты – мир на пределах царств и спокойствие внутри их. Ты – полная благословений нива; кто обладает Тобою, тот не страдает от голода».
Удостоиться любить – значит приобрести ни с чем не сравнимые блага, и об этом свидетельствуют все христианские святые, потому что они имели опыт переживания этой небесной любви во Христе и утверждались в ней. В любви к Богу и ближним мы находим самое славное и полное утешение. Действительно, что значат все трудности бытия, жизненные испытания и болезни по сравнению с благодатью любви Божией, особым расположением нашего духа, в котором имеем возможность услаждаться Господом как высшим совершенством и подлинным благом?!
Благодаря любви, и в одиночестве мы не одиноки, ведь с нами Господь. И в страдании непобедимы, ведь с нами Господь. И в скорби несокрушимы, ведь с нами Господь.
Кто уязвлен такой любовью, тот всегда сердцем стремится к Богу, ищет не телесного, но духовного, не временного, но вечного по мере всех сил своих. Сердце, ощутившее любовь, преображается, потому что постоянно ищет предмет своего созерцания, и в таком человеке выстраивается правильная и гармоничная иерархия всех жизненных сил и ценностных приоритетов.
Так, по словам святителя Григория Богослова, боголюбивой душе свойственно подчинять Божеству все человеческое».
Любовь
