gneurs féodaux sur la terre, leur privilège exclusif sur le pouvoir, la division de classe de la population, l'économie de subsistance constituaient les caractéristiques de la société médiévale. Cependant, la domination politique des seigneurs féodaux dans différents pays était différente, sans parler du fait que certains peuples n'avaient pas du tout la dépendance des paysans. Les peuples germaniques et slaves, après l'effondrement du système tribal, sont immédiatement entrés dans la période féodale, contournant l'esclavage.
Les historiens occidentaux modernes, en règle générale, nient la régularité du processus historique, le mouvement de la civilisation vers des formes plus avancées de la structure politique de la société. Selon eux, le développement de l'histoire se fait dans un cercle vicieux, où le destin des peuples dépend avant tout de la volonté des dirigeants. Beaucoup d'entre eux répètent les mots du philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): «les Leçons de l'histoire sont que les gens ne tirent pas de leçons de l'histoire.»
La propriété privée dans toute société bourgeoise est le principe principal de la vie économique et sociale, l'institution fondamentale du droit civil. Néanmoins, la domination sans limite de la bourgeoisie est réalisée par différentes méthodes. La similitude des États n'exclut pas la différence de leurs formes, de leurs régimes politiques, de la position juridique des groupes sociaux, etc. À cet égard, pour l'histoire de l'état et du droit, un intérêt particulier acquiert un intérêt général et particulier dans l'organisation du pouvoir politique de la classe dominante dans chaque pays.
L'histoire politique a été influencée par des facteurs tels que la population, l'environnement géographique, les caractéristiques de l'entrepôt mental de la nation, ainsi que par les motivations idéologiques et de classe de personnalités éminentes. Les changements de stratégie et de tactique de la classe dominante se reflètent principalement dans l'évolution ou la restructuration fondamentale des organes et des lois de l'état.
L'étude de l'histoire du développement du système étatique des différents pays facilite la compréhension du système de méthodes de domination de classe dans un contexte historique particulier, clarifie les raisons de la transition d'un régime politique à un autre.
Les principes fondamentaux du nouveau pouvoir, de l'organisation de la gestion sont posés pendant la période des révolutions sociales. Dans le même temps, les principes et le système de la nouvelle législation sont créés, adaptés aux besoins du système économique, les aspirations politiques et juridiques des classes et des groupes sociaux de la société sont identifiés. Ils sont exprimés dans les constitutions, les lois organiques, les chartes, les déclarations, les codes, etc.
Le système esclavagiste n'est pas resté immobile. Au cours de son développement historique, il a traversé plusieurs étapes successives. L'esclavage précoce, qui n'était pas encore complètement séparé du système communautaire et ancestral, était à la base des entités étatiques de l'Orient Antique-telles que le despotisme égyptien, le Royaume des Hittites, l'Assyrie, la Perse et les États de l'Inde Ancienne. Dans ces puissances militaro-théocratiques, qui s'appuyaient sur la force de la coercition Extra-économique, la politique étrangère était principalement dirigée par des intérêts conquérants: la saisie de terres, d'esclaves, de bétail, le pillage des richesses des pays voisins étaient l'objectif principal des guerres de l'époque. Les questions internationales étaient généralement réglées par la force armée. Cependant, les États de l'Orient Antique ont dû développer une activité diplomatique très dynamique. Les relations diplomatiques ont été menées par les rois eux-mêmes. Les seigneurs de l'Orient Antique étaient vénérés comme des dieux, incarnaient tout l'état, disposaient d'armées entières de «serviteurs royaux» – fonctionnaires et scribes.
Conformément aux principaux objectifs de la politique étrangère conquérante des royaumes militaro-théocratiques de l'est, leur diplomatie centralisée résolvait un nombre relativement limité de questions. Son côté le plus fort était l'organisation du renseignement militaire et politique omniprésent.
L'esclavage plus développé, associé à l'économie monétaire et monétaire et à la croissance des villes balnéaires, était à la base des États antiques-la Grèce et Rome.
La politique étrangère de ces États-villes esclavagistes («polis») était déterminée par les intérêts de la lutte pour l'expansion des territoires, pour l'acquisition d'esclaves, pour les marchés. De là
il en résultait: le désir d'hégémonie, la recherche d'alliés, la formation de groupes, l'expansion coloniale, qui visait à former de grandes puissances et provoquait des affrontements chez les grecs à l'est, avec le Royaume Perse, chez les romains – à l'Ouest, avec la plus riche République commerciale du monde antique – Carthage.
L'activité diplomatique des anciennes polices s'exprimait dans des négociations animées, des échanges incessants d'ambassades, la convocation de réunions, la Conclusion de traités alliés défensifs et offensifs.
Système social des anciens États orientaux
L'Orient antique est l'un des premiers foyers de civilisation. Les gens ont appris tôt à domestiquer les animaux ici, ont appris l'agriculture de houe, certains métiers. Le climat subtropical, les sols fertiles et la densité de population relativement élevée à cette époque ont accéléré le processus de transition de la chasse et de la pêche à l'élevage et à l'agriculture. Les anciens indo-européens, par exemple, se forment sur le territoire de l'Oural du Sud. Les vallées du Nil, du Tigre et de l'Euphrate, du Yangtsé et du Huanghe, de l'Indus et du Gange étaient particulièrement propices à l'agriculture.
Au 5ème millénaire avant la nouvelle ère, l'homme a commencé à utiliser le métal pour fabriquer des outils de travail, ce qui a considérablement augmenté la productivité du travail. Les conditions préalables à l'obtention d'un produit supplémentaire ont été créées, les conditions économiques pour l'exploitation humaine sont apparues. L'émergence de la propriété privée, les inégalités de propriété ont accéléré la désintégration de l'organisation tribale et une société de classe est apparue sur ses ruines.
L'état esclavagiste est le premier type historique d'état. Sous son intermédiaire, la coercition des esclaves, l'exploitation des petits agriculteurs, des communautés ont été effectuées, les intérêts économiques, politiques et de classe des propriétaires d'esclaves ont été protégés. L'émergence d'une formation esclavagiste est un processus naturel. Par rapport à l'ordre patriarcal-ancestral, l'esclavage a marqué des progrès dans l'histoire de l'humanité.
La formation d'une société de classe dans les pays de l'Orient Antique est un long processus, car de nombreux vestiges du système ancestral ont été préservés pendant des siècles. La méthode de production esclavagiste en Orient avait des caractéristiques particulières. L'existence d'une communauté voisine ou territoriale a freiné son développement. Les conditions historiques spécifiques de chaque pays, l'originalité des formes de lutte des classes ont imposé leur empreinte sur les méthodes de gestion, sur la nature de la législation. Mais avec toute sa diversité, les despotes orientaux anciens étaient une dictature de la classe des propriétaires d'esclaves.
En plus de l'uniformité de classe, le système socio-économique des anciens peuples orientaux avait de nombreuses caractéristiques communes. Le faible niveau de technologie, son caractère stagnant, les progrès extrêmement lents dans l'amélioration des outils, la spécificité des conditions naturelles et climatiques ont retardé pendant plusieurs millénaires l'effondrement de la communauté voisine (rurale). Pour les mêmes raisons, l'institution elle-même de la propriété privée de la terre, de l'eau, s'est peu développée.
Dans les pays de l'Orient Antique, la terre et l'eau étaient d'abord utilisées par la communauté, puis transférées à la propriété de l'état. Le soin de l'irrigation, la construction et la réparation des canaux, des digues depuis les temps anciens était la responsabilité principale de la communauté. Le travail collaboratif et collectif a été pratiqué. La nature profondément naturelle de la production,
