стороны нашей жизни. Он всегда заботится о тех, кто отдал свою жизнь Иисусу Христу, верует в Него и хочет следовать за Ним. Ни одна из проблем и нужд человеческой жизни не осталась незатронутой на Голгофском кресте. Благодаря смерти Иисуса мы получили право на жизнь с избытком и полное благословение. Благодать и милость Божья покрывают нашу жизнь во всех ее аспектах, и Его благословения принадлежат нам как участникам завета с Ним.
Как только скрытые библейские истины выходят на свет, начинается борьба. Но в конце концов правда Божья все равно побеждает. Тогда она становится достоянием всего Тела Христова, и верующие получают возможность пользоваться ею. Та к было всегда.
Враг яростно сопротивляется познанию христианами истины о материальном изобилии. В это последнее время он пытается выиграть сражение, вынуждая Божье войско идти в бой без оружия и амуниции, без всего того, что необходимо для духовной борьбы, к которой оно призвано. Если враг в этом преуспеет – он выиграет войну. Но такого не случится.
Один из самых больших источников власти в этом мире – деньги. Люди полны страха перед нищетой и жажды наживы. Всегда и повсюду люди движимы и связаны денежными отношениями. Мы, христиане, не должны бояться денег. В них нет ничего плохого. Однако плохое появляется тогда, когда люди становятся зависимыми от денег, от богатства. Не деньги – корень зла, а любовь к деньгам есть корень зла (см. 1 Тим. 6:10).
Но, увы, Тело Христово выплеснуло ребенка вместе с водою крещения. Из страха, что люди начнут думать только о деньгах, мы боимся даже заикаться о них.
В результате церковь часто не имеет сильной финансовой позиции и неспособна исполнить то служение, к которому призвана. Именно это дьяволу и нужно! Он хочет уловить нас в ловушку жадности, но еще больше он стремится к тому, чтобы дети Божьи стыдились жить в материальном достатке. В итоге мы начинаем думать, что даже говорить о деньгах – это зло.
Настало время в конце концов разобраться, что в этом вопросе плотское, человеческое. Почему в угоду религиозной традиции мы позволяем дьяволу грабить детей Божьих, держать их в долговой тюрьме, делая легкой добычей врага в это последнее время.
Об этом и пойдет речь в этой книге, а не о путях легкой наживы. Ни для кого не секрет, что мы живем в последнее время, когда Бог особенно заботится о том, чтобы Его армия была вооружена, снабжена всем необходимым и занимала свою истинную позицию. Успешное распространение Евангелия по всему миру будет прямым следствием нашей победы в этой сфере.
Материальный вопрос очень чувствителен. Он как открытая рана, которую люди предпочитают не затрагивать. Но для нас важно думать и говорить именно о нем, сдвинуть его наконец с места. Только таким образом можно разбить оковы религиозных предрассудков и дать верующим свободу. Вы не призваны жить в плену бедности и недостатка. Вы свободны от всего, что содержит в себе «проклятие закона», включая нищету (см. Гал. 3:1; Втор. 28).
Мысль о неизбежности нищеты настолько въелась в сознание христиан, что его совершенно необходимо обновить, внимательно изучив, что говорит по этому поводу Слово Божье. Иногда нужно время, чтобы неправильное мышление нищеты вытеснить из ума. Господь хочет, чтобы люди, освободившись от предрассудков, могли пользоваться Его благословениями во всей полноте.
Прими это откровение о финансовой свободе. Самое главное, что оно не только для вас лично, но и для тех, кому вы можете стать проводником благословений Божьих.
Часть 1. Материальное изобилие о Ветхом Завете
1. В Божьем характере – давать богатство и изобилие
«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19).
Говоря о материальном изобилии, мы не просто затрагиваем тему с таким названием, но будем рассматривать сущность Божьего характера. Всё, чем ты и я обладаем в духовной жизни, восходит к сущности Самого Бога. Чем больше ты познаешь Его, тем меньше у тебя остается проблем относительно исцеления, изгнания бесов, молитвы языками и т. д. Все сомнения рассеются, когда ты полностью познаешь, каков твой Бог, каков Его характер.
Библия ясно рисует перед нами Его образ. В Послании к Филиппийцам Павел пишет о том, как они оказали ему всяческую помощь, в том числе и материальную, как верующие в Филиппах стали для него благословением. Он благодарит их за даяния и выражает уверенность в том, что Бог, в свою очередь, восполнит их нужды. «Мой Бог, – говорит он, – сказочно богат. И Он отблагодарит вас за щедрость, послав вам все необходимое».
Здесь не сказано, что Бог дает ровно столько, чтобы можно было свести концы с концами, рассчитывая свои расходы с точностью до копейки. Здесь сказано, что Он знает твои нужды, но дает затем по Своей щедрости и богатству, полной мерой, так, чтобы ты ни в чем не испытывал недостатка.
Давая, Бог измеряет не той мерой, которой меряем мы, но, как сказано
