достигший просвещения, рано или поздно обнаруживает, что для его учеников простой пример весомее множества наставлений. Притча становится ему величайшим подспорьем, ведь эта форма повествования, опираясь на понятные аналогии, побуждает мыслить и анализировать. Мудрец не может разжевать знания и вложить их в головы своих последователей. Он должен побудить их «жевать» самостоятельно, подтолкнуть к размышлению, обсуждению и пониманию внутренних закономерностей учения, иначе «птенцы» никогда не «оперятся» и не станут «летать», а будут довольствоваться ролью безликих и безымянных теней при великом наставнике. В этой части приведены библейские притчи Иисуса Христа, представлены деяния и высказывания китайских философов Мен-цзы (Менция) и Кун Фу-цзы (Конфуция), а также Будды и Бодхисатвы.
Явление Христа народу*. Александр Андреевич Иванов. 1837–1857 годы. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Притча о талантах. Андрей Николаевич Миронов. 2013 год
Зарытый талант
Библейская притча
Один человек, отправляясь в чужую страну, призвал всех своих рабов и поручил им присматривать за имением. Одному он дал пять талантов, другому два, иному один – каждому по его силе; и тотчас отправился в путь.
Получивший пять талантов пошел, вложил их в дело и приобрел другие пять талантов. Точно так же поступил и получивший два таланта – приобрел другие два. Получивший же один талант закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
Прошло время. Господин тех рабов вернулся и стал требовать у них отчета. Первым к хозяину подошел раб, получивший пять талантов. Он принес с собой еще пять и сказал:
– Господин! Ты дал мне пять талантов; вот другие пять, которые я приобрел на них.
Тогда человек сказал ему:
– Хорошо, добрый и верный раб!
В малом ты был верен, над многим тебя поставлю.
Войди в радость господина твоего.
Следующим к хозяину подошел раб, получивший два таланта, и сказал:
– Господин! Ты мне дал два таланта; вот другие два, которые я на них приобрел.
И человек сказал ему:
– Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего.
Последним к хозяину подошел раб, получивший один талант. Он сказал:
Хан Садуллах дает аудиенцию*. Автор неизвестен. Около 1655 года
– Господин! Я знал тебя как жестокого человека. Ты жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. Побоявшись, я пошел и скрыл талант в земле; вот тебе твое.
Человек же сказал ему в ответ:
– Лукавый и ленивый раб! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; потому тебе надлежало отдать мое серебро торгующим, а я, придя, получил бы его с прибылью.
Итак, возьмите у этого раба его один талант и дайте двум другим подневольным десять.
Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего
