особенно пышно их цивилизация расцвела на островах Эгейского моря. Рисунки больших кораблей с высокими носами появляются здесь уже в XXVIII–XXIII вв. до н. э. Города пеласгов появились сначала на Лемносе, потом на Сиросе и Наксосе. Примерно в XXII в. до н. э. они завоевали Крит, создав здесь великолепную Минойскую (точнее, Среднеминойскую) культуру. На островах она была защищена от внешних врагов, серьезных соперников на морях не имела и смогла в течение 700 лет развиваться беспрепятственно. Эта культура стало поистине уникальным явлением. По многим параметрам она превзошла все современные ей государства.
Флот Крита господствовал на Средиземном море, археологические находки зафиксировали обширные торговые связи с Сицилией, Италией, Египтом, Ливией, Кипром, Сирией. Имелась письменность. К сожалению, расшифровать ее до сих пор не удалось. Строились города с четкой планировкой улиц – Кносс, Фест, Закра, Малия, с двух- и трехэтажными домами по 20–30 комнат, с канализацией и водопроводом (Гомер в «Одиссее» упоминает 90 городов Крита и «в Кноссе живущих пеласгов»). Между городами прокладывались мощеные дороги. Возводились огромные храмы и дворцы – знаменитый Лабиринт, дворец критских царей, насчитывал около 1500 помещений. Стены украшались живописными фресками, развита была и скульптура. Изготовлялись изумительные вазы, керамические и фаянсовые, разукрашенные пейзажами подводного царства – яркими и причудливыми изображениями рыб, осьминогов, морских звезд и переплетениями водорослей.
Ну а в области женской одежды утонченная Минойская цивилизация достигла таких вершин, что модели древнего Крита до сих пор не могут повторить и воссоздать лучшие парижские кутюрье – измерения различных частей одежды дают иррациональные соотношения. Сам же костюм состоял из лифа, зашнурованного спереди и оставляющего груди открытыми, из пышной юбки с искусной отделкой и перемежающимися оборками из гладких и складчатых тканей. Это дополнялось небольшим передничком и причудливым головным убором, надетым поверх сложнейшей прически. Причем все складки и оборки в своей совокупности давали магические сочетания цветов.
Да, непросто было узнать в этих наряженных дамах далеких потомков трипольских жриц, одетых лишь в длинные юбки. Но многие сходные черты сохранялись. Ряд значков трипольской символики соответствует буквам минойского письма. На Крите, как и в Поднепровье, почитали богиню-мать, покровительницу плодородия, изготовляли в ее честь многочисленные ритуальные статуэтки. Главными служительницами культа оставались женщины. Известно, что верховную богиню Крита звали Ма (ср. славянское «Мать») или Дивия. В славянском пантеоне также встречаются сходные имена – Дева, Девонна, Дзевана. Впрочем, близкие имена имели и богини других арийских народов. У римлян – Диана, покровительница охоты, зверей и природы. У греков – Диона (одно из имен верховной богини Геры). У индусов – Дэви.
В Минойской культуре был развит и культ быка. Здесь найдены многочисленные ритуальные
