что я совсем еще молодой в их культуре жизни и многого не знаю. И еще и то, что они не могут понять моего стремления вернутся в ад человеческого бытия. И удивлялись, как можно бежать из рая, в котором так хорошо и радостно жить. Они стали рассказывать друг другу ужасающие истории, от которых у меня соки в моем древесном теле стыли, и клялись, что никогда не вернутся в человеческие тела. С их разговоров я понял, что желания в моих соседей и, конечно, у меня исполняются, кто чего пожелает, например, родится осиной или яблоней, приносящей плоды, да кем угодно, кроме человека, слишком трудно, страшно и невыносимо жить в человеческом воплощении. Не успеешь привыкнуть к своей жизни, как надо создавать семью. Например, нам не надо об этом беспокоится, так как все, кто рядом сейчас и есть семя. Потом шли разговоры о проблемах быта и прочее, и прочее. Слушая деревя, я убеждался, что после древесного существования обязательно буду идти на воплощение в человеческое тело, оставалось только ждать своего времени. А сейчас я мысленно возвращался к своей Эльзе, мысли вертелись около ее жизни и ребенка. Я знал по какой-то причине, что у меня родился сын, и, что у него все складывается наилучшим образом. Мне показалось, что общение у моем настоящем воплощении не имеет границ, поэтому то я и знаю о том близком человеке, о Эльзе и о сыне все, что меня волновало сейчас и волнует, только информация доступна мне иначе чем в человеческом облике и это давало мне возможность существовать не в одиночестве, а как бы рядом с родной Эльзой и рядом с сыном. Я почему-то знал, что он уже учится в кадетском училище и, что в России назревают революционные события. Живя в этом земном раю, я мог видеть и слышать все о том, что думает сын, и где на самом деле он сейчас, и я стал вести наблюдение за его жизнью, стараясь изо всех сил найти способ вступить с ним в контакт, благодаря провидение за возможность слышать его мысли, видеть его глазами, что творится вокруг, одновременно находясь далеко от моего сына …
Глава 4
Шел 1917 год. В связи с революционными событиями в Санкт Петербурге кадетские училища были расформированы, а латышские полки добровольно перешли на сторону Красной Армии. Фрицу Яновичу, как получившему начальное военное образование в кадетском училище, было предложено продолжить службу в качестве юнкера при Санкт Петербургском конном полку латышских стрелков. Парню шел 14 год. В полку он был один малолетний подросток из латышей, хорошо держался в седле, был грамотен и начал службу зачисленным в юнкера-конюхи. В этом полку служила молодежь, набранная из хуторских поселений Латвии в основном из добровольцев, а командующий состав состоял из кадровых боевых офицеров латышей царской армии. Закаленные в боях первой Мировой офицеры, перешедшие на сторону Большевиков, держали в рядах латышских стрелков железную дисциплину, хорошо снабжались. Недостатка в обмундировании оружии, боеприпасов, продуктов питания для солдат недостатка не было, потому что это были войска,
