Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Скачать книгу

будет у тебя плотской страсти – не будет и послушания.

      Не будет терпения, если не будет у тебя желания;

      если нет врага, зачем тебе сила?

      Смотри, не делай себя скопцом, не становись монахом,

      ибо целомудрие – заложник плотской страсти.

      Без желания невозможен отказ от желания,

      нельзя вести священную войну против мертвецов.

      Сказал [Господь]: “Расходуйте!” – следовательно, [сначала] приобрети

      что-нибудь,

      ибо не бывает расхода без предшествующего дохода.

      580 Хотя Он и произнес [слово] “расходуйте” само по себе,

      ты же прочти: “Приобретите, затем расходуйте!”

      Точно так же, если Царь скажет: “Терпи!”[81],

      необходимо какое-нибудь стремление, чтобы ты отвратился от него.

      Следовательно, [веление] “Ешьте!” [дано] ради силков страсти,

      а после этого [сказано]: “Не излишествуйте!” – это и есть целомудрие[82].

      Если нет у чего-либо объекта,

      невозможно ему быть субъектом.

      Если не будешь ты страдать из-за терпения,

      то не будет выполнено условие, и, значит, не снизойдет [к тебе] награда.

      585 О сколь хорошо это условие и сколь радостна награда,

      сия награда, приятная сердцу и восторгающая душу!»

      Разъяснение того, что вознаграждением за благие дела влюбленного в Истинного является сам Истинный

      Влюбленные испытывают радость и печаль о Нем,

      вознаграждением же и платой за службу сам Он и является.

      Если же помимо Возлюбленного будет куда-то направлен взор

      [влюбленного],

      то это будет не любовь, а пустая меланхолия.

      Любовь это такой пламень, который, разгоревшись,

      сожжет все, что останется помимо Возлюбленной.

      Клинок [слова] «нет» Истинный направил для убийства всего,

      что помимо [Него],

      посмотри же тогда: что осталось после [слова] «нет»[83]?

      590 Остались [слова] «кроме Бога!», а остальное все ушло;

      возрадуйся же, о любовь огромная, сжигающая сотоварищей [Ему]!

      Он сам – и последний и первый,

      а придание Ему сотоварищей считай лишь [происходящим] из-за косоглазия

      [человека].

      Диво, если будет какая-нибудь красота кроме отражения той [Его красоты]!

      [Ведь] тело не придет в движение ни от чего, кроме как от [присутствия

      в нем] души.

      Тому телу, чья душа с изъяном,

      не будет сладко, даже если ты окунешь его в мед.

      Один человек знает, что когда-то был жив,

      что из рук у этой души он похитил одну чашу [вина].

      595 А тот, чьи глаза не видели этих ланит,

      принимает за душу эти клубы дыма.

      Поскольку

Скачать книгу