style="font-size:15px;"> Бегбедер Ф. Конец света. Первые итоги. – СПб., 2014. С. 9.
2
Ницше Ф. Сумерки кумиров. Соч. в 5 т. М. 2012. Т. 5. С. 268.
3
Шекспир У. Трагедия о Гамлете, Принце Датском (перевод М. Лозинского). Акт V, сцена 2. – М., – Л., Academia. 1935.
4
Бог сохраняет всё (лат.).
5
Может быть, авторитетный у специалистов журнал «Эпистемология & философия науки» переименовать в: «Эпистемология & наукология»?
6
Может быть, авторитетный у специалистов и переименованный (пока нами) журнал «Эпистемология & наукология» переименовать в: «Наукология & когнитология»?
7
Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 3. С. 264.
8
Реконструированный Э. В. Ильенковым метод «Капитала» К. Маркса как «восхождение от абстрактного к конкретному» и вытекающая отсюда бессубъектная трактовка идеального стали порывом, предтечей перехода к трансцендентализму. Но в сравнении с последним, он недостаточно последователен, остается в рамках реализма и потому не используется, забыт. Современные аналитики марксизма начали трактовать его и всю немецкую классическую философию как род «конструктивизма» (см., например, работы Тома Рокмора). Гляди того конструктивистом объявят Фалеса. Такая редукция реализма к парадигмальной сейчас потенциалистской кантианско-фихтеанской линии есть вопиющая модернизация и антиисторизм.
9
Иммануил Кант Сочинения в шести томах. Т. 3. М., 1964. С. 166.
10
Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Т. 3. М., 1964. С. 137.
11
Цит. по: Рассел Б. Новейшие работы о началах математики. // Новые идеи в математике. Вып. 1. СПб 1913 С. 87–88.
12
Делез Ж. Повторение и различие. СПб., 1998. С. 79.
13
Делез Ж. Повторение и различие. СПб., 1998. С. 7.
14
Может быть авторитетный у специалистов и переименованный (пока нами) журнал «Наукология & когнитология» переименовать в: «Когнитология & трансцендентализм»?
15
Личность. Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 314.
16
Предисловие. Новейший философский словарь по постмодернизму. Минск, 2007. С. 5.
17
Подробнее см.: Кутырев В. А. Философия постмодернизма. Н. Новг., 2006.
18
По легенде, на платоновской академии была надпись: да не войдет сюда не знающий геометрии. Условием выхода из тупика в философии сознания должен, по-видимому, быть девиз: да не обсуждается больше проблема mind-body; и не пересказывается, что писали о ней Д. Денет с Дж. Сёрлем в китайской комнате. Мы намерены (не веря также, что к пониманию сознания можно приблизиться,
