напрямую не задействовано. Мы эволюционно совершенствуемся относительно его, используя его эталонные структуры, но не более того. Его структуры обладают Силой Света и воздействуют на три низших «я» человека, заставляя их формировать структуры, соответствующее ему. Как раз относительно абсолютного «я» идёт наше эволюционное становление. Это «я» с его абсолютным Человеком можно признать относящимися к вселенскому уровню, которого в своём сознательном расширении, эволюционно, должен достичь обычный человек.
2. «Я» истинного Человека.
Оно в этой низшей тройке «я» уже, предположительно, обладает субстанцией материального Эфира и пока обладает наивысшей сознательностью. Своим сознанием оно может нисходить как в мир Бодрствования, так и в мир Сновидений и восходить обратно в свой мир Глубокого сна без сновидений. Для этого у него есть соответствующие полномочия и инструментарий. Истинное «я» управляет эволюционным становлением двух других низших «я», заимствуя из абсолютного «я» структуры, соответствующие текущему моменту эволюции. Далее оно материализует их через «я» внутреннего человека мира Сновидений как «я» внешнего человека мира Бодрствования, совершенствуя его материальные структуры.
3. «Я» внутреннего существа тонкого человека.
Оно имеет отношение к миру Сновидений, наделяя собой внутреннее существо тонкого человека. Его формированием занимается «я» истинного Человека. Оно нисходит в мир Сновидений из мира Глубокого сна без сновидений, формируя в нём сновидческое «я» внутреннего существа человека, раскрывая через него те структуры, которое ранее получило от абсолютного «я». Этот процесс настолько стремителен по времени, что можно говорить о статичности и постоянной эволюционной готовности его внутреннего существа.
Все изменения в его структурах проходят очень быстро. Внутреннее «я» полностью повторяет структуру истинного «я», но уже в своих субстанциях тонкой материи мира Сновидений. То есть, этот мир в своих структурах должен полностью соответствовать миру Глубокого сна без сновидений. Естественно, здесь уже возможны искажения в состоянии структур, из-за перехода границы между мирами Глобального сна без сновидений и Сновидений, но они не такие существенные.
4. «Я» внешнего существа человека.
Оно имеет отношение к миру Бодрствования, к его внешнему существу. Это «я» формируется сновидческим «я» внутреннего существа тонкого человека. Именно оно передаёт свои структуры внешнему существу, оказывая на него силовое воздействие из своего мира Сновидений. Это ещё один переход границы, но уже между мирами Сновидения и Бодрствования. Здесь уже возможны серьёзные искажения из-за сильной инерции материи мира Бодрствования. Она просто не успевает за эволюционными изменениями «я» внутреннего существа, из-за чего и возникают временные искажения в структурах внешнего существа человека.
Готовые структуры внутреннего существа мира Сновидений приходится передавать
