существовали и в дохристианские времена. В ветхозаветном Иерусалимском храме тоже был жертвенник, который являлся прообразом Голгофы – ее пророческим символом. Другое название ветхозаветного жертвенника – алтарь всесожжения. На алтаре частично или полностью сжигались жертвенные животные: быки и коровы, бараны и овцы, козлы и голуби. Они также были прообразом Христа, Который принес в жертву за грехи всего мира Самого Себя.
В древнерусских храмах жертвенник находился не в алтаре, а в отдельном помещении, соединенном с алтарем дверью. В дальнейшем его для удобства перенесли в алтарь. Росписи в той части алтаря, где находится жертвенник, посвящены событию Рождества Христова.
Жертвенник
На жертвеннике совершается проскомидия – первая часть Божественной литургии.
«Вся эта часть служения состоит в приготовлении нужного к служению, то есть в отделении от приношений, или просфор[14], того хлеба, который должен сначала прообразовать Тело Христово, а потом пресуществиться в него… Так как вся проскомидия есть не что иное, как только приготовление к самой Литургии, то и соединила с нею Церковь воспоминание о первоначальной жизни Христа, бывшей приготовлением к Его подвигам. Она совершается вся в алтаре, при затворенных дверях, при задернутой завесе, незримо от народа, как и вся первоначальная жизнь Христа протекла незримо для народа»[15], – пишет Николай Васильевич Гоголь.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
