что енисейский воевода М. С. Мусин – Пушкин, утверждал, что первыми поселенцами американского материка были выходцы из северо-восточной Азии.
Которые прошли сухопутным мостом между Азией и Аляской. Таких волн транзитом, идущих из Сибири в Америку, а затем в сторону Европы было несколько. В V – VI веке нашей эры сложилось первое в Сибири государство енисейских кыргызов. Говорят, что граждане первого сибирского государства были европеоидами, и даже много веков спустя, вместе с брюнетами монгольской внешности здесь встречались русоволосые блондины с голубыми глазами. Появление этих светловолосых и голубоглазых людей у кыргызов можно связывать с тем, что это потомки европейцев и скандинавов – викингов, тунгусы называли белых людей «бойе», что означает «кельт». В первом тысячелетии нашей эры через территорию Восточной Сибири прошли степные кочевники, когда последовал длительный, процесс ассимиляции их с местными племенами, в результате чего образовались новые сибирские народности – ханты, манси, ненцы, селькупы, позже якуты, буряты, отступающие под давлением племен гуннов и монголов. Монгольское нашествие и война, шедшая 1210—1234 годах положила конец существованию чжурчжэньской империи. Исчезла с земли империя Киданей, и потеряли самостоятельность другие племена и народы, населявшие территорию Сибири.
Отмечалось, что один из главнейших сибирских старожилов тунгусы образ жизни, которых препятствует размножению этого народа. Но здесь исследователи допускают ошибку, потому что бытовые условия проживания тунгусов привязаны к местным ландшафтам.
В справочной литературе о Сибири имеется информация, о том, что коренное население Забайкалья, относящееся к наиболее древней народности проживающей на этой территории, – тунгусы заключают в себе целый ряд отдельных племен. Маньчжуров, солонов, дауров, собственно тунгусов, манегров, бираров, гольдов, орочон, ольчей, орочей, ороков, негда, самагиров, киле, ламутов, далганов, аси, и т. д. В Забайкалье многие природные образования имеют названия исторически связанные более с якутским названием «Саха», нежели с бурятскими и иными наименованиями. Горное образование «Сохондо» находящееся в составе Яблонового хребта является таким примером. Многие исследователи, отмечают, что большие трудности возникают при выборе социальной единицы, конкретной историко-культурной формы взаимодействия общества с природными системами. Когда люди ведут оседлый образ жизни. Или, когда традиционная хозяйственная деятельность у них связана с сезонной подвижностью, что определяет многие особенности традиционной культуры и быта. Такие народы называют кочевниками, которые включают и полукочевников-скотоводов, промысловых оленеводов, и охотников-собирателей, и несельскохозяйственное население с подвижным традиционным образом жизни.
В конце XVI века Россия расширяла свою территорию, как на юге, так и на востоке, когда воевода Данила
