на Игоревна Мамаева
© Екатерина Мамаева, 2024
ISBN 978-5-0062-4954-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Сollectis fragmentis quae apud te missae sunt, thronum tuum crystallum crea
Иллюстрация к стиху «Рождение»
«Рождение»1
Вернитесь мыслью – к юному созданию,
Что одевал улыбкой – обнаженный мрак.
Отдайте то, что беспринципно взяли,
Стремление – сбросить «восьмеричный стан».2
Зачем убили медленно надежду,
Под дулом жизни, выстрелив в пяту.
Кто помешал всё тщательно обдумать,
Не накликав на отрока, пожизненно беду?
И что теперь, в том вычурном обличии?
Потухший взгляд, да рубцевание рук.3
Забудьте напрочь, властный термин Эго,
Нет подтасовки жребия вверху.
Иллюстрация к стиху «Верховная Жрица»
«Верховная жрица»4
В «ломбарде жизни» – нет простоев,
Лишь «тучной боли» очередь видна.
Так много тех, кто даст в залог вложить,
Свои пайетки – золотом грезя.
Сжимать в руке бесценный дар,
Дающий видеть каждого без фальши.
Но в очереди долго размышлять,
Сдавать его, без права отозвания?
Уже смеркалось крайне глубоко,
Финальный свет – дотоле не видавши.
Разжав кулак – почуять теплоту,
Шепнув оценщику, где ожидать беду.
Иллюстрация к стиху «Беззаконие»
«Беззаконие»
Говорят, существует «игра» – на кону,
Где бросают как кости – чью то злую судьбу.
Наказанием тяжким – в упадке созревших,
За деяния те, что свершили беспечно.
Кардиналы играют для забавы в пятнашки,
Строя верных друзей, улыбаясь всё чаще.
У кого-то «карт-бланш» на своё же спасение,
Если ближних сдаешь – в «барабан лотерейный».
Иллюстрация к стиху «Цербер»
«Цербер»5
Свой пылкий лай – держи-ка в связке,
В пути к истокам чертопляски.
В тот день – народ лишь хаял пса,
Что тучно скалился с опаской.
Мещанка – больше не смогла,
Безмолвно даровать ресурс.
Не раз сказав: что блеф и фальш -
Не лучший способ авантюр.
Но, пёс – не слушался дотоле,
Вгрызаясь в сердце, рвя до боли.
Забыв – всего лишь об одном:
Кто в конуре, а кто – на воле.
Иллюстрация к стиху "Животное"
«Животное»6
Поверь, отнюдь, свет клином – не сошёлся,
На личности – что блещет истерией.7
Ошибкой ярой – плодом поплатившись,
Утратив «цвет девичий» в изощренных бликах.
Три года жизни – с болью и презрением,
Кто ты такой, чтобы ломать чужие двери?
Имеешь право сбросить канители,8
Лишь
То, с чего всё началось и чем всё закончится вновь. То, на что негодует автор, всё время задавая некорректный вопрос: «зачем?»
Он же – «восьмеричный путь» – указанный Буддой, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары.
Подразумевается эксцентричный внешний вид автора.
Возможность, дар, данный автору, видеть ложь и неискренность людей. Но, с течением жизни, это приносит большие разочарования
Произведение посвящено определенному лирическому герою, и его безответственности.
Произведение о лирическом герое, который нанес сильную эмоциональную травму, несколько лет назад. Что по сей день – всплывает в сознании автора, с желанием повернуть время вспять. Произведение носит очень личный характер для автора.
Истеричность лирического героя
В переносном смысле, канитель – затяжное дело, связанное с длительными задержками и хлопотами.
