можно снова начать мыслить.
Бурные, безумные годы 1968—1970, собственно и являются символом наступления эпохи постструктурализма (неоструктурализма). «Структуры не выходят на улицы» – такими надписями были расписаны стены парижских домов. Романтические 60—70-е годы, бунт ради утопии, освобождения и позитивный образ свободного секси-будущего без униформы, в сенсационных мини, длинноволосые хиппи и звучащее по всему миру «Харе Кришна» и «Make love not war» – вот жизненный стиль поструктурализма!
Именно в конце 1960-х годов возникает философское направление постструктурализма, который особенно популярен в 1970—1980-х годах. Выделяют несколько основных особенностей (принципов) философии постструктурализма:
1) Человек хаотичен. Устремления, вопросы, желания – двигатель развития личности. Будущее движет человеком.
2) Власть проникает во все сферы жизни. Выявить проявления власти, противопоставить ей уникальность и индивидуальность – главная задача (Pink Floyd «The Wall» 1982 и др.)
3) Текст отражает автора, при чтении – главная задача и необходимость – это выявить то, что принадлежит самому автору – человеку со всеми своими желаниями и намерениями. То, что похоже на другие тексты – гипертекст, остальное – авторская «интерпретация». Каков основной метод работы с текстом? Жак Деррида (1930—2004) в книге «О грамматологии» предлагает прекрасный ёмкий термин – «деконструкция» [117]. Необходимо разобрать текст – его композицию, сюжет, стиль, психологию, а затем «собрать» заново, выделив то, что именно автор имел в виду. В тексте содержится то, что можно упростить.
4) Знак. Для постструктуралиста появление знака – это признак того, что на самом деле на этом месте нет содержания! Знак говорит нам об отсутствии реальности, а значит и смысла, а значит – знак не только бесполезен, но и, в каком-то смысле, вреден. Когда мы говорим, мы «означиваем», приписываем знаки, однако остается ли после этого хоть какой-то смысл?
5) Структуры существуют, однако децентрализованы, а главное в структуре – то, что выводит за ее пределы.
В следующих разделах мы увидим, как эти посылки выражены в таких компонентах философии конструирования будущего как Differance, нарратив и др.
Яркие представители поструктурализма: Жак Лакан (1901—1981), Мишель Фуко (1926—1984), Жиль Делёз (1925—1995), Жак Деррида (1930—2004), Жан Бодрийяр (1929—2007), Фредрик Деймисон (р. 1934), Юлия Кристева (р. 1941),
1.2.4. 1968: Differance Ж. Дерриды
Везде, сплошь имеют место только различения и следы следов
Мир есть текст, утверждает французский философ Жак Деррида. Очень важна для постструктурализма концепция «различения» («differance») выдвинутая им в одноименной работе 1967 года [118]. Различия – те самые индивидуальные авторские намерения, вложенные в текст – отличают авторский текст от всего остального. И эти различия могут появиться только если происходит процесс различения. «Differance – это то, благодаря чему движение означивания
