Дрогичинский район, Дрогичин, Антополь, Хомск и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Васильевна Акулич

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дрогичинский район, Дрогичин, Антополь, Хомск и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Васильевна Акулич страница 9

Дрогичинский район, Дрогичин, Антополь, Хомск и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Васильевна Акулич

Скачать книгу

синагоги. «Когда-то Беларуси и Литве помимо деревянных церквей, костёлов и мечетей существовали ещё и деревянные синагоги». Источник:https://dzen.ru/a/XgklCCvrSQCvO8Al

      В описании города 1778 года упоминается синагога, но известно, что она существовала и раньше. Вероятно, она была деревянной. В условиях российского раздела еврейская община должна была функционировать в соответствии с российскими правилами, которые ограничивали ее права. Несмотря на это, местные евреи были в экономическом отношении очень активны.

      Девятнадцатое столетие

      В ходе национальных восстаний 1830 и 1863 годов местные евреи понесли урон с обеих воюющих сторон – поляков и русских. По переписи 1897 года в Дрогичине проживало 784 еврея при общей численности населения в 1707 человек.

      Традиционно их дома располагались в центре города, сохраняя черты типичного еврейского местечка. Еврейская община играла важную роль в экономике города и района.

      6.3 Двадцатое столетие до 2-й мировой войны

      До 1-й мировой войны

      В 1908 году главой городского совета был Юдель Пясецкий. В городе существовали небольшие еврейские предприятия, занимавшиеся переработкой древесины и сельскохозяйственной продукции. Еврейская община отличалась высоким уровнем традиционного образования.

      До Первой мировой войны существовала Талмуд-Тора, было также несколько хедеров. Существовали традиционные благотворительные объединения. В местечке находился приют для бедных евреев.

      Еврейское население активно участвовало в политической жизни. Медленная модернизация города снизила влияние на общественную жизнь ортодоксальных кругов. Некоторые евреи поддерживали идеи сионизма, который был представлен в городе через различные организации. Молодежь постепенно вовлекалась в революционное и рабочее движение.

      Создание местной организации бунда

      Иллюстративное фото. «Тащем-то „Бунд“ – еврейская социалистическая партия, действовавшая в Восточной Европе с 90-х годов XIX века – до 40-х годов XX века». Источник: https://pikabu.ru/story/ko_dnyu_bunda_9737192/author

      В 1903 году при поддержке Центрального комитета в Пинске была создана местная организация Бунда. Ее лидерами стали сын местного врача Мордехай Вайсман и В. Поляк. Тайные собрания членов Бунда проходили в лесу или в здании возле старого кладбища.

      Первой крупной победой бундовцев стала забастовка рабочих фабрики сапожника Реувена Бейта, который отказался принять требования рабочих. Член Бунда Ареле Розенцвейг заставил предпринимателя принять условия рабочих: восьмичасовой рабочий день и повышение зарплаты

      .

      Влияние 1-й мировой войны

      Первая мировая война. Источник: https://russian7.ru/post/pervaya-mirovaya-poslednyaya-voyna-carsk/

      Первая мировая война оказала негативное влияние на развитие еврейской общины. Отступающие русские войска сожгли многие здания, пострадали синагоги. Ввод немецких войск в город совпал с вспышкой эпидемии брюшного тифа. В городе был создан полевой госпиталь. Евреи – врачи

Скачать книгу