принципы.
Что такое моральная норма?
Это принятое в некой ограниченной социальной среде одобряемое поведение.
Что такое нравственный принцип?
Это правило, применяемое человеком в отношении самого себя.
Обычно, говоря, что начинать занятия надо с ямы и ниямы, подразумевают, что человек должен достичь нравственного совершенства, прежде чем практиковать асаны или пранаямы.
Но я предлагаю применять эти принципы как инструкцию для обучения асанам.
Яма включает пять аспектов. Ахимса, астейя, аатья, апариграха, брахмачарья. Большинство людей считают их законами, заповедями, приказами, обязательными к исполнению. Но разве кто-то может приказывать человеку? Люди равны, и равный никогда не может приказывать равным. Подчиняясь приказам, мы допускаем ничем не обоснованное насилие по отношению к себе. Тем самым нарушая первый аспект ямы.
Ахимса. Отказ от насилия
Когда говорят о ненасилии, почему-то чаще всего имеют в виду вегетарианство, веганство, едва ли не джайнизм в его вульгарном понимании. Также это понимается как отказ от борьбы, подчинение всякому, кто грозно нахмурился. Или как всепрощенчество, блаженный фатализм. Этакая проповедь общего рабства. Но приказать себе перестать не употреблять что-то в пищу, не защищать себя и других, не требовать уважения к себе… Разве это не насилие по отношению к себе?
И не является ли все это обычной трусостью? Ну подумайте. Ну к кому вы можете применить насилие? Чем тут гордиться? «Я отказался от насилия. Я не ем животной пищи, я не отвечаю на оскорбления и удары, я…» Да перестаньте. Это обычно говорят люди, которые никогда по-хорошему не голодали и точно знают, что завтра купят в магазине все, что нужно для жизни. Люди, которые часто не в силах настоять на своем, защитить себя и своих. Попросту слабые и изнеженные. И где здесь доблесть?
Но мало того. Люди не только допускают насилие по отношению к себе самим, они еще и самостоятельно применяют насилие в отношении себя. И конечно же, ничего, кроме постоянной раздраженности, перманентного пребывания в стрессе, не добиваются. Это йога? Нет. Это не йога. Так что же делать? Как применить принцип ахимсы в практике?
Все очень просто. Практикуя йогу, мы отказываемся от насилия в отношении своего тела. Мы ничего не растягиваем, не раскрываем, не ломаем. Мы начинаем работу с вопроса. Самого важного вопроса, который задается не только телу, а и всей базе человеческих знаний. В первую очередь – медицина и физика.
Почему?
Почему тело не хочет выполнить это движение? Как можно сделать это движение, не испытывая боли? Где и почему спазмированы мышцы? Как устроены суставы? Как выполнить асану легко, если она кажется такой тяжелой физически? Как упростить сложную асану? Что в асане главное, а что второстепенное?
Мы не заставляем тело идти в асану. Асана – это задачка.
