ись, казалось, все несчастья разом. А самое главное, что она, прежде цветущая, здоровая, сильная, чуть ли не в одночасье превратилась почти что в инвалида. На нее навалились все болезни сразу, какие только можно себе представить! Непонятного происхождения аллергия, другие кожные расстройства, астматические приступы, проблемы со щитовидкой, с желудком… Врачи лишь разводили руками – и ничем не могли ей помочь. Чем она только ни лечилась – и самыми дорогими лекарствами, и народными средствами – травами и пиявками, и к колдунам ходила, и к экстрасенсам… Все бесполезно!
Не знала она, что все ее многочисленные болезни сводятся на самом деле к одному-единственному диагнозу: к жгучей, доходящей до ненависти обиды на оставившего ее мужа, а заодно и на всех мужчин вообще. Что корни ее нездоровья – в больной, страдающей душе, ибо обида – это и есть не что иное, как одна из самых опасных болезней души.
А «лечение» от обиды только одно – прощение. Как бы ни было больно, горько, тяжело – нельзя держать разъедающее душу и тело зло на обидчика, нельзя, если только хочешь остаться здоровым, полноценным человеком, умеющим радоваться жизни.
Но моя подруга этого не знала. И прощать она не умела и не хотела. Вот и болела, и страдала все тяжелее. До того момента, пока не спас ее случай.
Однажды она, неверующая, неожиданно для себя зашла в храм – проходила мимо и зашла, просто так, для интереса. Ноги сами как-то подвели ее к иконе Богоматери. Прямо в душу взглянули с иконы строгие, но такие понимающие, такие любящие глаза. И моей подруге неожиданно для самой себя вдруг захотелось излить душу, высказать, выплакать все перед этими глазами. Впервые за долгие годы она заплакала – да так, что слезы полились сплошным потоком. До сих пор после развода она ни разу не плакала, а лишь ожесточенно загоняла свою боль поглубже в душу, не давая ей пролиться ни единой слезинкой. Теперь же все горе, все, что наболело, выплеснулось наружу. Перед иконой Богородицы горько рыдала эта гордая, непреклонная, будто из железа сделанная женщина.
Все рассказала она тогда Богородице, ничего не утаила, всеми своими горькими обидами поделилась. А когда выплакалась – вдруг почувствовала неимоверное облегчение, почти радость, и ощутила, как будто внутри сияет какой-то чистый, ясный и тихий свет. Поняла она тогда, что этот тихий свет внутри – это и есть душа. Душа, которая начинает выздоравливать.
Уже на следующий день она заметила, что привычные аллергические симптомы прошли!
Нет, она не стала после этого фанатично верующей. Но в церковь ходит, и молиться научилась, и посты соблюдать начала… Уже через год ее было не узнать. Болезней – как не бывало, да и внешне она преобразилась: как будто помолодела, из ожесточившейся «железной леди» превратилась в мягкую, нежную, милую и приветливую женщину. Обиды ушли, в душу вернулась любовь. И кстати, женское счастье, утраченное, казалось, навсегда, прочно поселилось в ее доме в лице добродушного, симпатичного усатого представителя сильной половины человечества.
Уже и ученые свидетельствуют: причины болезней надо искать не в теле, а в душе. Обиды, ненависть, зависть, претензии к себе, к другим людям, к миру – вот что калечит и заставляет страдать душу, вот что приводит в конечном итоге и к болезням тела.
Пост – одно из самых сильных целительных средств для души. Что же делает его таким?
Не хлебом единым
Может быть, вы заметили, что, когда с нами случаются неприятности, когда нас одолевает тоска, или мы находимся в сильном нервном напряжении, или приходит беда, – сам собою пропадает аппетит. В такие моменты мы, как правило, с большим трудом заставляем себя проглотить хотя бы крошку, а иногда даже думать о еде не хочется. «Это на нервной почве», – говорим мы. И не догадываемся, что это не совсем так.
Дело в том, что в трудные моменты жизни нам нужна особая сила духа. А пища физическая, обеспечивающая калориями тело, лишь отвлекает от духа так необходимые ему силы – ведь силы эти идут на переваривание пищи. Чрезмерное потребление пищи может ослабить душу еще и потому, что переедание нарушает хрупкое равновесие между телом и душой – тело начинает преобладать, перетягивать чашу весов, заявлять о своем главенствующем положении по отношению к душе. Но человек тем и отличается от животного, что главенствующее место у него должна занимать душа! Когда же главным становится тело, душа ослабевает, истощается, и человек, по сути, превращается в животное, то есть в организм, в котором лишь протекают физиологические процессы, без всякого намека на пребывание в нем духа – на одухотворенность.
Отказываясь от пищи в трудные минуты жизни, наш организм таким образом очень мудро регулирует сам себя. Он как бы заставляет тело отойти в сторону, позволяя дать «подышать», набраться сил и душе, а значит, окрепнуть для преодоления трудностей.
Ведь душе тоже нужна пища – и не меньше, а может, и больше, чем телу! Но мы,
