совершенствования удается прикоснуться к собственной форме, ощутить её и пробудить все способности, которые в ней скрыты. Это как в реальных школах боевых искусств – адепты учатся в них всю жизнь, и они чувствуют, как меняются изнутри. Ощущают, что именно эти изменения и есть самое главное – что-то такое, что даст им новый импульс в следующем кармическом цикле. Или в текущем цикле, позволит выйти из него и обрести собственную форму.
Понятно, что для достижения такого состояния надо иметь возможность двигаться достаточно долго, то есть иметь бессмертие. И не просто бессмертие, а непрерывность существования – если каждый раз приходиться начинать все заново далеко не уйдешь. А людям кажется, что это состояние для них недоступно, они считают себя смертными. То есть в возможность существования на другой стороне верят многие и эта вера не случайна – люди же могут существовать во снах. Но сны почти всегда хаотичны и случайны, в каждом сне мы как бы начинаем все заново. Поэтому здесь непрерывное движение невозможно. На самом деле движение не обязательно должно быть непрерывным, вернее есть предел, за которым оно становится таким само собой. И этот предел может быть достигнут.
Мы говорили о вибрациях Индивидуальности, проецирующиеся во все действия, которые мы совершаем. Но в действиях есть и те вибрации вынужденности о которых мы говорили – для человека действие не цель, а способ получить что-то извне. Простой пример – можно написать сочинение потому, что нам нравится излагать и упорядочивать свои мысли, а можно написать его для того, чтобы получить хорошую оценку. Так и со всем остальным – а вибрации вынужденности всегда диссонируют с нашей Индивидуальностью и отделяют от неё действия, которые мы совершаем. Возникает невидимый барьер, который мы не можем преодолеть потому, что не замечаем его существование. Для человека что-то делать всегда означает преодолевать трудности, в том числе и свое собственное сопротивление, он не понимает, как может быть по-другому. То самое заклятие Эдема, о котором мы уже говорили и которое не позволяет нам сделать действия объемными. А объемные действия выводят нас из кармического поля так что мы явственно ощущаем свое бессмертие и бесконечность своего существования. Тогда наша жизнь обретает внутренний смысл, а преследующая нас необходимость «чем-то себя занять» затихает, и мы можем наконец остановиться чтобы ощутить вибрации своей Индивидуальности, своей собственной формы.
В этом одно из важнейших проявлений Кармы. Мы говорили, что карма возникает там, где проявляются причинно-следственные связи и где они становятся главными – в детерминированном мире. А для того, чтобы сделать мир именно таким, нужно отделить от нас те действия которые мы совершаем. Пока мы действуем произвольно причина и следствие всегда находится внутри нас – мы можем в любой момент прервать любое действие, приостановить его, изменить направление движения и так далее. Это как прогулка по новым местам –
