уровень благосостояния даже и не снился. И, тем не менее, школьники убили товарищей и застрелились сами. Вряд ли они, в таком случае, были удовлетворены своей жизнью.
Мы не можем игнорировать и многочисленные случаи, когда один и тот же факт, одно и тоже воздействие внешнего мира вызывает противоположные реакции у разных людей.
Боль, казалось бы, явление однозначно неприятное.
Однако же есть и мазохисты или, например, боксер, выигравший поединок, способен испытывать необыкновенное чувство радости, хотя его тело ноет от пропущенных во время боя ударов. Гол, забитый футболистами одной команды, огорчит болельщика их соперников. А ведь болельщики обеих команд воспринимают один и тот же факт окружающего мира.
Вывод: окружающие нас люди, их слова и дела, степень нашего богатства или бедности, словом, то, что мы воспринимаем, не являются главным фактором, определяющим наше душевное состояние. Точно так же, не определяют нашу предрасположенность страдать или радоваться и испытываемые нашими органами чувств ощущения: запахи, шумы, фразы, ласки или удары, через которые воздействия этих предметов внешнего мира передаются нам. Страдание возникает при взаимодействии факта внешнего мира с нашим сознанием, устроенным, организованным определенным образом и появление страдания решающим образом зависит от этого устройства.
Боль (не физическая – душевная) и страдание, радость и счастье рождаются внутри нас.
Глава 2
Как особенности нашего внутреннего мира приводят к появлению страдания?
Известно, что красный цвет трамвая большинство людей воспринимает нейтрально. Полотнище же флага, окрашенное в такой же цвет, многих способно огорчить. В чем разница между механизмом и тканью? Какие условия необходимы, чтобы вид красной ткани на древке вызвал печаль?
Очевидно, что человек, который грустит при виде красного флага, чтобы огорчиться, должен обладать хотя бы минимумом знаний по истории России. То есть, знать, что красный флаг – символ коммунистической идеологии. Что во имя торжества идей, которые символизирует алое полотнище, были ликвидированы свободы граждан (право выбора органов власти, частной собственности, свобода слова), а миллионы людей убиты или же обречены на голодную смерть. Ведь, к слову, покажи этот же красный флаг какому-нибудь дикарю из джунглей, то вряд ли он будет огорчен, потому что для него знамя коммунистов – всего лишь тряпка красного цвета.
Большевик. Борис Кустодиев, 1920 год.
В годы учебы в университете моим соседом по комнате общежития был студент-якут. Разозлившись на кого-нибудь, он награждал обидчика эпитетом: «человек-ветер». С точки зрения северянина это являлось страшным оскорблением. Однако, обидеть оппонентов (ребят славянского происхождения), ему удавалось редко. В данном случае, русским студентам, для того, чтобы обидеться, недоставало
