плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Иисус же смотрит глубоко и высоко. Можно было бы вообще не отвечать фарисеям, поскольку вопроса от них не было, была хитрость. Иисус даже на хитрость отвечает правдой. Что смогут сделать фарисеи с правдой? К правде хитрость неприложима, поэтому правду можно принять или не принять, понять или не понять. Конечно, фарисеям не понять её, невозможно понять, если даже вопроса не возникало. Иисус отвечает не фарисеям, а существованию, другим присутствующим, тем, кто задавал вопрос молча. Так бывает. Если кто-то задаётся вопросом внутренне, но не решается задать его вслух, то вопрос может прозвучать из уст того, кто этим вопросом серьёзно не задавался. Так бывает. Поэтому даже лжецы выражают истину, пусть чужую истину, но тем не менее они её могут выражать, а знающий разберётся, в чём тут дело. Это не совсем естественно, т.к. этот мир искажён ложью. Поэтому думает один, а говорит другой, который и не думает, что говорит. Точно так же многие певцы, режиссёры и поэты даже не ведают, что творят, не знают, что выражают чью-то истину. Надо освобождать мир ото лжи, чтобы всё было естественно, чтобы в человеке внешнее выражало внутреннее, чтобы было Единство.
Христос говорит о том, что уже обсуждалось при рассмотрении «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской. В духовном мире человеческих Монад сначала существует Одна Монада – двуполая, Монады мужская и женская объединены в одну или, точнее, изначально представляют собой Одно. Ниже Монады разделяются на однополые. Это же происходило с человеческой формой на Земле. Поэтому с приходом Царствия Небесного на Землю, когда будет Единство Неба и Земли, естественная тяга к Единству будет соединять вместе воплощение однополых Монад, образующих одну. Между мужчиной и женщиной сначала устанавливается особая сердечная связь, затем связь образуется между другими телами души. Поэтому рассуждения об общности жён при Коммунизме являются лишь выражением желаний таких мечтателей. Речь может идти об общности детей, что более естественно, но не об общности жён.
Вот почему Христос говорит, что человек оставит и отца и мать, и прилепится к жене своей, и станут двое одной плотью. Это и есть Божественный Союз мужчины и женщины, это и есть Йога. Люди же не ведают любви и совершают браки из прелюбодеяния. Оттого эти браки столь не прочны, мимолётны, аморальны. Похотливая страсть насильна, и в браках проявляется насилие, поэтому в браках столько много уродливых отношений.
В Индии существует традиция браков, не основанных на страсти. Сначала тщательно изучаются гороскопы детей, по которым видно, кто кому подходит для брака. Возможно, это несколько лучше, так как такие браки более подчинены благочестию, учат супругов уважать друг друга и помогать друг другу. Однако, если брак не способствует духовным поискам, то, как и всё в жизни, его не следует поддерживать в угоду какой-либо традиции. Само слово «брак» притягивает своё негативное значение «брака» производственного, того, чего не следует делать.
