Законы Гармонии Вселенной. Часть 4. Миссия Христа. Анатолий Новый
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Законы Гармонии Вселенной. Часть 4. Миссия Христа - Анатолий Новый страница 17
Прелюбодействует тот, кто отказывается от сознательного исследования законов Гармонии жизни и предпочитает старый мир лжи и соблазнов, тогда нет смысла в таком совместном проживании. Понимающему надо взять на себя ответственность, чтобы расторгнуть такой брак или прекратить такие отношения по причине прелюбодейства. Именно по этой же причине не следует жениться на разведённой, так как разведённая находится в состоянии прелюбодеяния и может притянуть к себе только такого же прелюбодея.
Когда человек достигает внутреннего движения правды, света любви, тогда Гармония станет внутренним законом вашей жизни, что больше заповедей, теперь сердце станет главной заповедью.
19:10. «Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
19.11. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано;»
Ученики опять не поняли, они привыкли к жёсткому отношению к жизни и так воспринимают слова Иисуса, который ни слова не сказал о браке как об обязанности, это сами ученики воспринимают брак в качестве тяжкой обязанности. Ведь Христос сказал, что человек прилепится к жене своей, и станут двое одной плотию. Что может быть ещё красивее и естественнее, чем прилепиться к жене?! И когда образуется теснейшее соединение, взаимопроникновение до образования единой плоти, то разве может быть какой-то развод? Попробуйте целое разделить на две части, попробуйте разделить человека на две половинки, – это невозможно, сама мысль об этом абсурдна. Что соединил Господь, не может разъединить человек. Ученики правы в том, что если относиться к браку как к общественной обязанности, то лучше не жениться. Регистрация брака в «загсе» есть заключение общественного договора, взятие на себя общественных обязательств вести образ жизни мужа и жены. И общество приветствует заключение брака, предоставляет молодожёнам льготы, помощь. Обществу выгодны браки, поскольку они экономны и экономичны. К свободным отношениям между мужчиной и женщиной общество относится настороженно, оно не знает, чего ожидать от таких отношений, они могут оказаться ненадёжными, несерьёзными и недолгими. Но причём тут общество со своими обязанностями, которые лишают отношения свободы в принципе. Вместо свободы супружеские долги и обязанности. И тогда образуется семейная тюрьма, называемая «ячейкой общества». В тюремном