Школа Воина: теория и практика. Александр Либиэр

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Школа Воина: теория и практика - Александр Либиэр страница 3

Жанр:
Серия:
Издательство:
Школа Воина: теория и практика - Александр Либиэр

Скачать книгу

Каждый шаг повлечет за собой следующий, и так будет до тех пор,  пока  весь  потенциал воина не будет полностью реализован». Иными словами, свободный человек это тот, кто всегда рано или поздно достигает поставленной цели. Любая преграда может быть преодолена, если человек свободен. У Воина нет большей свободы, чем  его  безупречность. Потому что только если Воин будет безупречен, он сможет  изменить  свою  судьбу  и сможет проскользнуть мимо Орла. Если же он не будет безупречен, то его судьба не  изменится  и  Орел поглотит его. О том, кто такой Орел и что значит проскочить мимо Орла, мы поговорим несколько позже.

      Интересно, что Воины ставят несколько иные цели, чем простой человек, хотя ничто человеческое им не чуждо. «Хотя  действия воинов и преследуют скрытую цель, но она не имеет ничего общего с личной выгодой. Обычный человек действует только тогда, когда есть возможность извлечь для себя  какую-то пользу.  Воины  говорят,  что  они действуют не ради выгоды, но ради духа». Это очень важный момент: действия Воина никогда не нарушают гармонию мира и живой природы; все действия Воина идут в унисон мировой воли, или Творца, если прибегать терминологии других школ и традиций (напр., Каббалы, Герметизма и Суфизма). Известно, что Кастанеда никогда не применял терминов «Бог» или «Творец», т.к. его учитель Дон Хуан никогда не применял этих терминов. Это было вызвано дискредитацией всех ортодоксальных религий, жадно эксплуатирующих эти термины. Термины «Бог» и «Творец» были настолько заезжены догматическим богословием, что Дон Хуан принципиально не прибегал к ним, как, собственно, и сам Кастанеда. Но мы находим у Кастанеды другие термины, например такие, как «сила», «Орел», «нагваль», «бесконечность». Но эти термины мы рассмотрим несколько позже.

      Накопление личной силы как основного средства для обретения свободы.

      Почему любая цель, которую ставит перед собой Воин рано или поздно им достигается? В чем здесь секрет? Ответ очень прост. Чтобы достичь той или иной цели, человеку необходимо затратить то или иное количество силы. В отличие от простого человека, Воин знает, где можно найти силу, необходимую для достижения цели, и постоянно ведет поиск этой силы. «Воспитание не имеет никакого значения. То, что  определяет наш  путь,  называется  личной  силой.  Личность человека – это суммарный объем  его  личной  силы.  И  только  этим  суммарным объемом определяется то, как он живет и как умирает.<…>Личная сила – это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья.  Можно  назвать  ее настроением. Воин – это охотник за силой. На нее необходимо охотиться и накапливать ее  в  течение целой жизни борьбы» (К. Кастанеда).

      Несмотря на то, что в мире есть много внешних факторов, в которых заключена сила (например, растения силы, места силы и др.), самым главным фактором, заключающим в себе силу, является сам человек. «Все способности, возможности и  достижения  шаманизма,  от самых   простых   до   самых   немыслимых,  заключены  в  самом человеческом теле.<…> Каждый

Скачать книгу