самом общем и конкретном плане теоретическую разработку и аргументированное представление об антропологических и медицинских воззрениях Ибн Сины, в том числе медицинские основания философских идей мыслителя, можно найти в трудах таких узбекистанских, таджикистанских, казахстанских, кыргызстанских и российских философов, как Абдуллаев А.А., Агзамов Р.А., Абидов М. М., Арзуметов Ю.С., Арипова Т.У., Атабаев Ш.Т., Бабаджанов М.С., Бахадиров К.Б., Бекбоев А.А., Бирюков Д.В., Вахидов В.В., Гулямов А.Г., Джумабаев С.У., Казакова В.И., Каланходжаев А.А., Кулматов Н., Маджидов Н.М., Магдиев Р., Мусабаев И.К., Нарынбаев А.И, Рахимов С.Р., Салиев А.А, Сайфуллаев Н., Саралаев Н.К., Соатов И.С., Султанов У., Разаков Ш.А., Рахматуллаев H., Сайфуллаев Н., Смирнов А., Степанянц M.T. Шаймухамбетова Г., Шоканбаев А.Н., Файзиев И.Р., Файзулин Ф.Г., Юсупов К.А., Юлдашев К.Ю.
В их работах значительное место уделено таким антропологическим вопросам в учении Ибн Сины, как учение о душе, о формах человеческого разума, о синтезе естественнонаучного и философского в трудах мыслителя и его роли в развитии медицинской науки. В частности, узбекскими учеными были исследованы вопросы патологии внутренних органов, различных болезней, отдельные вопросы хирургии и медицинских наук в «Каноне врачебной науки», социально-гигиенические и др. аспекты здоровья в трудах Ибн Сины и др.
Труды этих авторов показывают, что народы Средней Азии на протяжении веков создавали богатую самобытную и яркую культуру. Они имели важное значение в исследовании философских оснований феноменов здоровья и болезни в медицине Ибн Сины.
Однако необходимо учесть и то обстоятельство, что, несмотря на большие достижения советского и современного авиценноведения, многие вопросы его мировоззрения все еще остаются спорными, малоисследованными или почти неисследованными. Так, до сих пор остается спорной мировоззренческая направленность философии Ибн Сины. Нет единого мнения и по вопросу о научно-философском методе Ибн Сины.
Наряду с этим следует отметить целый ряд проблем философии Ибн Сины вообще, его антропологических и медицинских воззрений в частности, которые либо исследованы недостаточно, либо вообще не изучены.
Что касается антропологических, социально-политических, этических и др. воззрений Ибн Сины, связанных с природной и социальной сущностью человека, то они зачастую исследовались односторонне и объявлялись «идеалистическими» или религиозными, что значительно обесценивало значимость его философских представлений. Эти вопросы если и исследовались, то обязательно с поправкой на их соответствие материалистическим и атеистическим представлениям.
Обширная литература об Ибн Сине существует и в зарубежном востоковедении. Большой вклад в исследование творчества Ибн Сины внесли западные ученые-авиценноведы. В научном мире высокую оценку и признание в исследовании философского учения Авиценны получили сочинения таких ученых, как А.М.Гуашон, С.М.Афнана, Карра де Во, Л.Гардэ
