го. – Какие проблемы? Может, что нужно?
– Поговорите со мной, доктор, – лицо больного приняло умоляющее выражение. И хотя времени, как всегда, не хватало, Дольский почему-то решил немного задержаться.
– А кем вы работаете? – спросил Дольский, присаживаясь. – Или уже на пенсии?
– Я филолог. А специализируюсь по семиологии.
– Это что ещё такое?
– Наука о знаках.
– Как это?
– Например, что означает фамилия человека. Вот у меня фамилия Энгельс.
– Я уже понял, – улыбнулся Дольский. – Я знаком с вашей историей болезни.
– С немецкого она переводится как «ангел». А на древнееврейском языке ангел означает «вестник». С другой стороны, в немецком языке «весть» имеет два обозначения, – Энгельс написал на клочке бумаги два слова: náchricht и botschaft. – И что любопытно, если к слову botschaft прибавить суффикс er, то получим botschafter – вестник; но стоит то же самое сделать с náchrich, получится не вестник, а палач. Вот этой символической начинкой слов, несущей иные смыслы, и занимается семиология. Если, конечно, вкратце.
– Что-то не сильно вы похожи сейчас на ангела, – заметил Дольский.
– Что же поделать? Даже у ангелов бывают критические дни, – криво улыбнулся больной.
– Никогда ещё не оперировал ангела.
– Мы все – ангелы относительно друг друга, – возразил Энгельс, – так как несём свою особую весть. Когда-то я понял, что все, кто встречается на нашем пути, оказались рядом не случайно. Они – знаки. Вестники, посланные нам для чего-то. Они несут нам какую-то важную информацию. Посылаются нам, чтобы мы стали лучше или сильнее. Но мы, видимо, давно разучились это понимать.
– Вы хотите сказать, что принесли мне какую-то весть? – спросил Дольский, улыбнувшись.
– Возможно, – ответил Энгельс. – В древности быть вестником – функция крайне важная, ответственная и нередко весьма опасная. Более других известен вестник олимпийских богов Гермес. Он был самым умным и вместе с тем самым таинственным и непредсказуемым из богов. Ещё, будучи грудным младенцем, пока его мать спала, он украл у Аполлона его коров, а потом создал лиру. Известно также, что он покровительствовал ворам и учёным. А когда эллинам надо было назвать как-то по-своему египетского царя и жреца, давшего по преданию египтянам самые главные знания посвящённых, они назвали его Гермесом Трисмегистом, то есть трижды великим Гермесом. По его имени названы закрытые знания посвящённых – герметичные.
– Да, с вами интересно поговорить. Но мне пора, – Дольский попытался встать.
– Не уходите. Мне кажется, у вас какие-то проблемы, – сказал больной.
– С чего вы взяли? – удивлённо спросил Дольский.
– Что-то в ваших глазах прячется такое, от чего становится страшно.
– Ерунда. Это просто усталость. Но я – сильный, – успокоил его Дольский.
– Сила есть у того, кто верит, – заметил больной. – А вы верите?
– Смотря в кого?
– Ну, в Бога? Или в дьявола, например?
– Нет.
– А почему?
– Наверное, не так воспитан.
– А в коммунизм?
– Тоже как-то не очень. Хотя допускаю, что когда-нибудь, лет через сто или двести, люди будут жить значительно лучше.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
