возникающего при мыслях: «Я достиг, я победил», а когда не остается ни счастья, ни несчастья, мы вступаем в мир действительности – в сущностное, где есть только блаженство. И тогда астрология становиться дверью в блаженство. Тот, кто знает, что силы Вселенной продолжают свою работу и торопиться некуда, что спешка бессмысленна – тот религиозный человек. Если мы просто сможем быть едиными с этой вселенской гармонией, этого достаточно, – и это блаженство.
Астрологию можно разделить на три части.
Первая – это ядро, сердцевина; она неизменна. В этом ядре нельзя ничего изменить, а можно, разгадав его, только сотрудничать с ним.
Вторая часть образует средний уровень, который можно изменить. Если мы о ней знаем, то можем изменить свою жизнь. Когда есть знания, появляется возможность выбирать, и если выбор сделан правильным, происходит трансформация. Все, что должно случиться, обязательно произойдет, но с помощью знаний можно перебирать варианты и выбрать лучший.
Третья, несущественная часть представляет собой периферию, поверхностную оболочку. Этой частью пользуются уличные астрологи и шарлатаны, составляя вам гороскопы. Скажите, может ли астролог предсказать вам, что вы, поскользнетесь на банановой кожуре и упадете именно в этот день, именно на этой улице? Нет. Ни падение, ни кожура не имеют никакого отношение к звездам. Это несущественная часть. Она происходит на периферии и не имеет никакого отношения к вашему существу или к вашей душе. Девяносто девять процентов астрологов лишь блефуют под прикрытием астрологии. И лишь один процент знают, что астрология – это настолько необъятная сфера, что не каждый решится заниматься ей. А если решатся, то такие астрологи никогда не будут категорично заявлять, что непременно случиться то-то и то-то.
Они знают, что существует три сферы жизни.
1).В той, которая является неотъемлемой сутью вещей, все предопределено. Тот, кто познал ее, познал сущность астрологии.
2). В сфере, которая находится на периферии, все неопределенно. Узнавая ее, человек узнает повседневный, непредсказуемый мир.
3). Но есть и та сфера, что посередине. Познав ее, человек сможет уберечь себя от попыток сделать невозможное и сделать то, что возможно. Если человек проживает жизнь на периферийной и серединной сферах так, что начинает постепенно смещаться к центру, тогда он становится религиозным.
Познав ее, человек сможет уберечь себя от попыток сделать невозможное и сможет сделать то, что возможно. Между двумя состояниями – существенным и периферийным есть пространство для свободного выбора каждого человека. Чем больше человек приближается к своему центру, тем ближе он подходит к существенной, предопределенной части. По мере того, как мы двигаемся на периферию, мы приближаемся к случайностям.
Находясь в середине, он может выбирать. Один осознанно
