не только величие: слава – именно начало падения величия.
Смотрите на церкви, на царства и царей.
Ложное величие неприступно; так как оно чувствует себя слабым, то прячется или по крайней мере не показывает себя с лица: оно показывает себя лишь настолько, сколько нужно для того, чтобы произвести впечатление и не обнаружить своего истинного ничтожества. Истинное величие свободно, кротко, доступно и популярно.
Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь всех людей. Поэтому он скромен.
Скромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность.
Если ты велик, будь скромен.
Это лучший дар гения. Не хвастаться собственным величием.
Излишняя серьезность – особенно в отношении к самому себе – та же беспечность. Это, если угодно, две стороны одной и той же медали.
Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию.
Блаженны некрасивые, неталантливые, неудачники – они не имеют в себе главного врага – гордости.
Унижение всегда переходит через несколько дней в такое душевное состояние, с которым не сравнится ничто. Не невозможно сказать, что некоторые, и притом высочайшие духовные просветления недостижимы без предварительной униженности; что некоторые «духовные абсолютности» так и остались навеки скрыты от тех, кто вечно торжествовал, побеждал, был на верху.
Как груб, а посему и как несчастен Наполеон… После Иены он был жалчее, нежели нищий-праведник, которому из богатого дома сказали – «Бог даст.»
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
Сеется в унижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе.
Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Праведники – это те, кто считает себя грешниками, а истинные грешники – это те, кто считает се6я праведниками, чувствуют себя хорошими людьми.
Неоднократно сталкивался в Каббале с выражением: если пришло человеку время поднятия на новую ступень духовности, более высокую, если готов и дозрел, то прежде всего ему надо сойти вниз, спуститься с пр
