Утешитель Дух Святой:
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет… Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам… Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне… Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам… (Ин 14:16—17; 14:26; 15:26; 16:7; ср. Лк 24:49; Деян 1:4—5).
Это обетование исполнилось на пятидесятый день, во время праздника Шавуот, когда апостолы и ученики Иисуса собрались вместе, и на них сошел Святой Дух в виде огненных языков (Деян 2).
С тех пор Святой Дух освящает Церковь. В особенности Его действие проявляется в церковных таинствах, в которых христианам сообщается Божественная благодать.
Обычно выделяют семь таинств:
Крещение – таинство приобщения человека к Церкви и очищение его от грехов через погружение в святую воду;
Миропомазание – освящение человека через помазывание его ароматическим маслом (миром);
Евхаристия – таинство, при совершении которого верующие через хлеб и вино причащаются Телом и Кровью Иисуса Христа;
Исповедь – раскрытие верующим своих грехов Богу в присутствии священника и получение отпущения грехов от имени Господа Иисуса Христа;
Елеосвящение – таинство призывания благодати Божией для исцеления души и тела через помазание елеем тела больного;
Священство – таинство посвящения в священнослужители, совершаемое епископом;
Венчание – христианский супружеский союз мужчины и женщины, заключенный через священнодействие в храме.
Как полагают некоторые толкователи, «семь духов Божиих» в Апокалипсисе (Откр 1:4; 3:1) могут указывать на семь таинств Церкви.
Посредством таинств верующим передаются дары Святого Духа. Апостол Павел отмечает:
«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор 12:4—11).
Духовные дары ценны не сами по себе, а как свидетельство соприкосновения христианина со Святым Духом. И чем теснее это взаимодействие, тем ближе человек к святости, а значит и к обретению конечного блаженства.
Таким образом, церковные таинства способствуют делу спасения.
