и не понимает их. Точно так же поначалу не понимаем мы магов, не владея их терминологией. И кажется нам, что они просто сумасшедшие. Но это только лишь кажется…
Если бы мы перенесли современные технологии лет этак на 300 назад, в то время они являлись бы глубоко мистическими. Возможно, те технологии, о которых пойдёт речь, которые сейчас воспринимаются как «магические», через несколько столетий станут нормой. Возможно, раньше. Всему своё время. Когда-то время созреет…
Если отбросить предвзятое отношение к… Но это самое сложное – отбросить предвзятое отношение. Ведь мы не замечаем, не осознаём своей предвзятости. А потому её как бы и нет. Но когда кто-нибудь раскроет нам глаза, выразит словами то, что мы смутно ощущаем в глубине себя, научит, то мы обнаружим иные стороны и точки зрения, которых не знали. Кто-то должен первым сделать то, что нам кажется невозможным, а затем то же повторят другие, уже зная, что такое может быть.
Всё настолько связано, что, потянув за одну ниточку, вытаскиваешь то, что первоначального дела вроде бы и никак не касается. Ну, например, какое отношение имеют психология, гипноз к точной науке физике, к теории Эйнштейна? Или к религиям, к магии? На первый взгляд, никакого, но если копнуть глубже, то очень даже прямое!
Перемены – суть порядка вещей. Нет ничего вечного – ни вечных идей, ни вечных теорий, ни вечных истин. Вечна, наверное, только сама Вечность.
Сегодня, задним числом, когда наука шагнула так далеко вперёд, нам легко смеяться над некоторыми наивными идеями учёных прошлого. Но не будем ли мы лет этак через сто-двести посмеиваться над гениальной теорией великого Эйнштейна, как сейчас с улыбкой вспоминаем, например, попытки алхимиков отыскать философский камень?
Когда-то Эйнштейн подверг сомнению казавшиеся незыблемыми ньютоновские законы механики. Не настала ли пора логически продолжить этот процесс и в свою очередь подвергнуть сомнению и ревизии концепции Эйнштейна?
Когда-то идеи Иисуса пришли на смену язычеству. Но быть может, настаёт время переосмыслить и идеи самого Иисуса?
Когда-то….
Высокомерно? Сомневаться в богах наших? Оспаривать авторитеты? Ату его, ату! Но «ученик лишь тогда достигает мастерства в стрельбе из лука, когда в качестве последней мишени выбирает своего учителя», гласит истина дзен. И не пора ли нам выбрать мишенью наших Учителей, чтобы достичь мастерства?
Хотелось бы не слепо поклоняться авторитетам любого ранга – будь то Эйнштейн или даже сам Иисус, хочется понять, как всё происходит на самом деле.
Что такое для Вечности несколько десятилетий, прошедших с момента открытия теории относительности? Что такое для неё пара тысяч лет от Рождества Христова? Ничего! Миг. Мгновение – не более.
Современные научные технологии поражают воображение. Но впечатляют также и достижения древних мистиков. Чтобы понять далёкое будущее, надо взглянуть в далёкое прошлое, ведь всё новое – это всего лишь хорошо забытое старое. Избитый тезис…
Множество загадочных, необъяснимых явлений происходило и продолжает происходить в мире. И наша задача не отмахиваться от них, а попытаться понять. Если сейчас наука ещё не в состоянии приемлемо объяснить мистические явления, то этот факт совсем не в её пользу. Случайность – очень удобное слово для объяснения непонятного. «Антинаучно», «ересь» – замечательные ярлыки для явлений, не вписывающихся в привычные рамки и стереотипы. Сегодня мы зачастую отвергаем мистические модели мира, но то, что мы отрицаем, всё равно когда-то нас настигнет!
Технический прогресс дал нам огромное число способов передачи информации. Но в дополнение к ним существуют ещё и принципиально иные, древние способы коммуникации – например, передача информации между человеческими существами напрямую, без посредства промежуточных носителей и технических агрегатов. Об этом способе, с которым я столкнулся, а также о системе внутреннего знания, которую назвали магией – но не в общепринятом значении этого слова! – и пойдёт речь далее. Хотя дать какое-то название – значит ограничить.
Под магией в данном случае подразумевается глубинное знание о природе и структуре Вселенной, Реальности, о процессах смерти-рождения и, что самое главное, практическое использование этого знания.
Зачастую отдельная фраза, вынутая из одного контекста, приобретает совсем иной смысл в другом. Человек воспринимает любые утверждения лишь в ограниченном спектре того, что он знает. Но ведь знаний-то может быть больше, а значит, и контекст другой, более широкий. И в более широком контексте многое из сказанного человечеством ранее – например, идеи религиозных и мистических учений, слова Библии, формулы теории относительности, да много чего ещё! – может приобрести совсем иной смысл. Рассматривая слова Библии в рамках какой-то одной конкретной религии, а не в «поле знания» многих эзотерических, религиозных и мистических учений, мы часто однобоко понимаем и истолковываем их, искажаем смысл. Аналогично,
